《道德经》的智慧启示网课答案
第一章单元测试
1、学习本课《<道德经>的智慧启示》的出发点是()。
A:从“训诂”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。
B:从“义理”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。
C:从“辞章”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。
D:从“考据”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。
正确答案:【从“义理”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。】
2、老子是()学派创始人。
A:儒家
B:墨家
C:法家
D:道家
正确答案:【道家】
3、“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”的“其”指代的都是()。
A:常
B:名
C:道
D:欲
正确答案:【道】
4、借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值,就是:“辨其()以立修己治人之(),察其()以善精义入神之()。”
A:大意
B:体
C:微言
D:用
正确答案:【大意
体
微言
用】
5、“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”这段话启示我们看问题要有一种()()()()的思维方法。
A:辩证对立
B:辩证统一
C:对立统一
D:一分为二
正确答案:【辩证对立
辩证统一
对立统一
一分为二】
6、下面几段话的观点正确的是()。
A:老子所说的“无为”就是什么也不做。
B:老子所说的“无为”就是什么都做
C:老子所说的“无为”就是做自己应该做的
正确答案:【老子所说的“无为”就是做自己应该做的】
第二章单元测试
1、“绵绵若存,用之不勤”的“不勤”的意思是()。
A:不能穷尽
B:不勤奋
C:没有穷尽
D:无边无际
正确答案:【不能穷尽】
2、“常使民无知无欲”的意思是()。
A:常使人民没有知识、没有欲望
B:常使人民不执成见、不生贪欲
C:常使人民没有知觉、没有理想
D:常使人民必须执成见、多生贪欲
正确答案:【常使人民不执成见、不生贪欲】
3、“湛兮,似或存。”中的“湛”的指的是()。
A:清澈
B:幽深
C:高深
D:深远
正确答案:【幽深】
4、“是以圣人后其身而身先;外其身而身存”是一种()和()的处世之道。
A:先人后己
B:毫无私心
C:舍己为人
D:以退为进
正确答案:【先人后己
以退为进】
5、下面与“持盈保泰”含义近似的是()
A:知足常乐
B:知足曰富
C:适可而止
D:恒一不变
正确答案:【适可而止】
6、“不见可欲使民心不乱”的“见”解释正确的是()。
A:看见
B:表现
C:再现
D:同“现”,显露
正确答案:【同“现”,显露】
7、从言语之道来看,明代殷谐的《海青击鹄图》赋予我们的生活哲理是()()()。
A:弱能胜强
B:慎言慎行
C:守口如瓶
D:沉默是金
正确答案:【慎言慎行
守口如瓶
沉默是金】
第三章单元测试
1、老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”,运用的是()的说理方法。
A:仰观天文
B:远取诸身
C:近取诸物
D:道法自然
正确答案:【道法自然】
2、下面与“持盈保泰”含义近似的是()。
A:知足常乐
B:知足曰富
C:适可而止
D:恒一不变
正确答案:【适可而止】
3、“圣人为腹不为目”中的“为腹”的意思是()。
A:注意腹部减肥
B:为了吃饱肚子
C:注重内在实际
D:注重外在形式
正确答案:【注重内在实际】
4、下面与“金玉满堂,莫之能守”的含义近似的是()()。
A:多藏必厚亡
B:甚爱必大费,多藏必厚亡
C:物壮则老
D:勇于不敢则活
正确答案:【甚爱必大费,多藏必厚亡
物壮则老】
5、“生而不有”的意思是()()。
A:生养万物
B:不据为己有
C:为万物尽力
D:不主宰万物
正确答案:【生养万物
不据为己有】
第四章单元测试
1、《道德经》第十三章老子主要是从()角度来阐述修道与用道。
A:外在物质
B:受辱
C:内在情绪
D:寄天下
正确答案:【内在情绪】
2、今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道,()”。
A:以道佐人主
B:迎之不见其首
C:随之不见其尾
D:以御今之有
正确答案:【以御今之有】
3、“夫唯不盈,故能敝而新成”中的“能敝”指的是()。
A:永不自满
B:守住道体
C:创新道用
D:去旧而更新
正确答案:【守住道体】
4、老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界,是老百姓对统治者()。
A:敬之
B:亲之
C:畏之
D:不知有之
正确答案:【不知有之】
5、下列语句中与“万物并作,吾以观其复”的“复”含义相同的是()、()、()。
A:周而复始
B:一元复始
C:循环往复
D:反复重复
正确答案:【周而复始
一元复始
循环往复】
6、“夫唯不盈,故能敝而新成”中的“新成”指的是()。
A:永不自满
B:守住道体
C:创新道用
D:无为而治
正确答案:【创新道用】
第五章单元测试
1、“见素抱朴”中的“素”的意思是()。
A:丝绸
B:未染色的丝绸
C:布
D:未染色的布
正确答案:【未染色的布】
2、“唯之与阿”中的“唯”的含义是()。
A:上级对下级的回答
B:下级对上级的回答
C:上级对上级的回答
D:下级对下级的回答
正确答案:【下级对上级的回答】
3、“孔德之容,唯道是从”的“孔”的意思是()。
A:孔子
B:最大
C:孔子的德容
D:同“空”。
正确答案:【最大】
4、“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是()。
A:曲
B:道
C:得
D:德
正确答案:【道】
5、王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽,黄河入海流”与老子《道德经》里的“(),()”这两句有着异曲同工之妙。
A:希言,自然
B:飘风不终朝,骤雨不终日
C:孰为此者?天地
D:天地尚不能久,何况于人乎
正确答案:【天地尚不能久,何况于人乎】
第六章单元测试
1、“自见者不明”的“见”的含义是()。
A:看见
B:出现
C:表现
D:再现
正确答案:【表现】
2、老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是()。
A:天
B:地
C:道
D:自然
正确答案:【道】
3、“静为躁君”反映了老子()的思想。
A:柔道
B:无为而治
C:消极无为
D:有为
正确答案:【无为而治】
4、“为天下式,常德不离,复归于无极”中的“无极”指的是()
A:太极
B:没有终极
C:无始无终
D:无始无终的道
正确答案:【无始无终的道】
5、下面属于老子所说的“有道者不处”的是()()。
A:自见者
B:自多者
C:自伐者
D:自杀者
正确答案:【自见者
自伐者】
6、《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是()和()。
A:擅长
B:符合道
C:懂得道而用来做某事
D:好
正确答案:【符合道
懂得道而用来做某事】
7、“贵师”的最高境界是()。
A:帝者与师处
B:王者与友处
C:亡国与役处
D:自得师者王
正确答案:【自得师者王】
第七章单元测试
1、“师”在()句中,表示“军队”的意思。
A:不贵其师
B:师之所处,荆棘生焉。
C:自得师者王
D:善人者,不善人之师
正确答案:【师之所处,荆棘生焉。】
2、老子认为即使迫不得已发动战争并取得了胜利,也要“以()礼处之。”
A:军
B:祭
C:丧
D:师
正确答案:【丧】
3、“天地相合以降甘露,人莫之令而自均”体现了老子的()思想。
A:柔道
B:静道
C:泰道
D:否道
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