智慧树中国传统文化专题选讲答案

第一章

1、中国传统文化的萌芽期应该是从有了观念形态意味的天命神权思想开始，即就是

（）。

A.原始社会

B.殷商时期

C.西周时期

D.战国时期

答案:殷商时期

2、周代统治者宣称要得“民心”，就必须施行“德政”，因而提出了“敬德”的思想，具

体内容有（）。

A.敬天

B.保民

C.敬祖宗

D.敬地

答案:敬天,保民

3、（）是中国传统文化的奠基期。

A.殷商时期

B.春秋战国时期

C.秦汉时期

D.南北朝时期

答案:春秋战国时期

4、强调重人道而非天道的学派有（）。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

答案:儒家,法家

5、（）提出“罢黜百家，独尊儒术”，使后世以儒为主的文化模式得到了制

度上的保障。

A.秦始皇

B.汉武帝

C.刘邦

D.董仲舒

答案:董仲舒

6、明清之际，以（）为代表的一批启蒙思想家对封建专制主义和封建蒙昧主义

进行了尖锐的批判。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.曹雪芹

D.王夫之

答案:黄宗羲,顾炎武,王夫之

7、中国传统文化是从史前开始的。

A.对

B.错

答案:错

8、中国传统文化的历史发展，大致可以划分5个阶段，即萌芽期、奠基期、定型期、发展

期和转型期。

A.对

B.错

答案:对

9、五行学说最早见于《春秋》。

A.对

B.错

答案:错

10、秦汉时期的中国文化由多元走向一统。

A.对

B.错

答案:对

第二章

1、“姓”的造字结构反映的是汉族先民的（）风俗。

A.抢婚

B.群婚

C.互婚

D.买卖婚答案:群婚

2、在古代，“姑”不可能包括对下列哪种人的称呼？（）

A.子女对父亲的姊妹的称呼

B.媳妇对婆婆的称呼

C.女婿对岳母的称呼

D.侄女对伯母的称呼

答案:侄女对伯母的称呼

3、“昏”是“婚”字的古字形，这个字的本义是（）。

A.昏暗

B.婚姻

C.黄昏

D.头晕

答案:黄昏

4、在魏晋以前，（）穿裙装。

A.女人

B.男人

C.男人和女人

D.贵族

答案:男人和女人

5、古代有所谓的“右衽”和“左衽”，右衽就是（）。

A.左领压住右领

B.右领压住左领

C.左领和右领对齐

D.左领和右领错开

答案:左领压住右领

6、探究汉字，可以发现许多民族文化，风俗习惯等。

A.对

B.错

答案:对

7、“姓”的形体结构记录了女性在维系宗族血缘关系中的重要地位。

A.对

B.错

答案:对

8、“娶”的形体结构暗示了在古代婚姻中，女子通常是作为战利品被战胜国的成员掠夺来

作为妻子的。

A.对

B.错

答案:对

9、《韩非子·六反》：“天饥岁寒，嫁妻卖子者，必是家也”。可见“嫁妻”不是“卖妻”。

A.对

B.错

答案:错

10、襦是汉代百姓的日常下身服饰。

A.对

B.错

答案:错

第三章

1、中国节日文化的形成与下面选项不符合的是（）。

A.农业生产

B.祖先崇拜

C.原始禁忌

D.宗教活动

答案:D

2、脤膰之礼在先秦是指天子将祭祀社稷宗庙的祭肉赐给同姓之国，使相互关系更加密切。

A.对

B.错

答案:A

3、古代的丧礼具有（）的基本特征。

A.重孝道

B.明宗法

C.显等级

D.隆丧厚葬答案:ABCD

4、古代男子成年礼要加三次冠，分别是（）。

A.缁布冠

B.皮弁冠

C.士冠

D.爵弁冠答案:ABD

5、人类历史上的婚姻制度分别是什么？

A.原始杂婚

B.血缘婚

C.族外婚

D.对偶婚

E:一夫一妻制答案:ABCDE

6、《周礼》中的嘉礼是亲睦兄弟、男女、朋友、宾客和邦国万民的一套礼仪制度。

A.对

B.错

答案:A

7、所谓“五礼”是指饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰等五类。

A.对

B.错

答案:B

8、脤膰之礼中，脤是祭社稷所用之肉，膰是祭宗庙所用之肉，脤亦可作祭祀用肉的总称。

A.对

B.错

答案:A

9、唐代先后修订的重要礼典有：《贞观礼》、《显庆礼》、《开元礼》、《大唐开元礼》等。

A.对

B.错

答案:A

10、伏羲与女娲兄妹成婚的神话传说，被视为杂婚曾在我国古代存在的重要例证。

A.对

B.错

答案:B

第四章

1、三代时期，邑落与乡聚的关系应为（）。

A.等同

B.邑落大于乡聚

C.乡聚大于邑落

D.不可比较

答案:B

2、从结社的角度，以下为自发结社的是（）。

A.邑社

B.里甲

C.宗社

D.蓝衣社

答案:A

3、相比于单姓或主姓村社，里甲中杂姓分布（）。

A.较为明显

B.不明显

C.没有可比性

答案:A

4、从魏晋时期的门阀士族，可以看出（）。

A.国家对民间失控的结果

B.宗社势力的膨胀

C.里甲制度的强化

D.民族矛盾的激化答案:AB

5、以下（）属宗教性活动。

A.周王祭拜天地

B.孔子登泰山

C.张宝组织黄巾起义

D.峨眉山朝拜香客

答案:CD

6、对于淫祀的认识，不正确的是（）。

A.源自中国原始巫教

B.有相当的社会危害性

C.朝廷一般不予承认

D.社会组织的形式之一答案:D

7、氏族公社和邑社，是国家基层组织之前最早的社会组织形式。

A.对

B.错

答案:A

8、以国家政权为核心自上而下纵向上来构建基层社会组织，至秦朝已基本完结。

A.对

B.错

答案:B

9、新中国成立后，农村重新在县下设行政乡和行政村，这种基层组织形式是新创举。

A.对

B.错

答案:B

10、宗教组织及民间会帮组织，具有明显对抗官府的性质，为历代政权所严厉镇压和取缔。

A.对

B.错

答案:B

第五章

1、姓是产生有以下（）的原因。

A.以生为姓

B.以居住地为姓

C.以图腾为姓

D.古代圣王赐姓答案:ABCD

2、姓和氏合而为一是在（）时期。

A.殷商

B.西周

C.秦汉

D.南北朝

答案:C

3、“字”往往是对（）的解释和补充，所以又称“表字”。

A.姓

B.氏

C.名

D.号

答案:C

4、古代男子在行加冠礼时，其长辈要为他取（）。

A.字

B.氏

C.名

D.号

答案:A

5、代称是除了名、字、号之外，由他人所拟的一种习惯性称号，主要取自以下几种情况。

A.以籍贯所在地

B.以出生地

C.以官职

D.以排行

答案:ABCD

6、下面属于称谓礼仪中的谦称有（）。

A.窃

B.敝

C.贱

D.小

答案:ABCD

7、中国的姓氏主要表现为宗法色彩。

A.对

B.错

答案:A

8、古代圣王赐姓是姓氏的最主要来源。

A.对

B.错

答案:B

9、姓是由氏衍生出来的分支。

A.对

B.错

答案:B

10、姓的作用是别种族。

A.对

B.错

答案:B

第六章

1、中华饮食文化就其深层内涵，可以概括成（）。

A.精

B.美

C.情

D.礼

答案:ABCD

2、中国饮食文化审美体验重在“美”，体现在（）。

A.味道美

B.色泽美

C.形态美

D.器型美

答案:ABCD

3、中国饮宴的礼仪形式直接来源于（）。

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

答案:A

4、我国历史上流行范国最广、延续时间最长的饮宴活动有（）。

A.千叟宴

B.乡饮酒

C.鹿鸣宴

D.满汉全席

答案:BC

5、（）撰写《茶经》，是中国茶文化形成的标志。

A.黄帝

B.仪狄

C.神农

D.陆羽