超星《中庸》精读 孟琢章节答案

超星学习通《中庸》精读章节测验答案

“四书”的形成（一）

1

【单选题】著作( )是一部论述了人生修养境界的道德哲学专著。 答案：《中庸》

A、《周易》

B、《史记》

C、《诗经》

D、《中庸》

2

【单选题】中国古代思想家( )是儒家学派的创始人,被后世尊称为万世师表。 答案：孔子

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、墨子

3

【单选题】以下中国古代著作中不涉及教育理论的是()。 答案：《战国策》

A、《中庸》

B、《战国策》

C、《孟子》

D、《论语》

4

【单选题】()是中国古代诗歌的开端。 答案：《诗经》

A、《尚书》

B、《中庸》

C、《礼记》

D、《诗经》

5

【多选题】以下属于“四书五经”中“五经”的是( )。BC

A、《史记》

B、《尚书》

C、《礼记》

D、《天人三策》

6

【判断题】《礼记》是中国最早的历史文献汇编,论述了先儒之道。X

“四书”的形成（二）

1

【单选题】法国小说家( )一生写出了91部小说,合称《人间喜剧》,并被誉为“资本主义社会的百科全书”。  答案：巴尔扎克

A、雨果

B、莫泊桑

C、巴尔扎克

D、西蒙

2

【多选题】朱熹认为( )两篇文本可以突显、贯通儒家思想的基本脉络。AD

A、《大学》

B、《论语》

C、《春秋》

D、《中庸》

3

【判断题】朱熹引用《中庸》是因为它体现了先秦儒家与先王之道的贯通与碰撞,体现了子思子与传统思想的融通。 答案：正确

《中庸》与四书

1

【单选题】从义理的深度上讲,( )是高明的,其核心命题是性与天道。 答案：《中庸》

A、《公羊传》

B、《中庸》

C、《左传》

D、《尔雅》

2

【单选题】( )倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想,并撰写了《大学》。 答案：曾子

A、孔子

B、孔鲤

C、曾子

D、孔伋

3

【单选题】以下不是子思所著述的是()。 答案：《春秋》

A、《子思子》

B、《中庸》

C、《春秋》

D、《孝经》

4

【判断题】子思站在一个极大的格局上,理解人的本性,理解人天关系,突破有限,叩问本质,叩问普遍,叩问永恒。 答案：正确

什么是中庸？（一）

1

【单选题】朱熹把中庸的“庸”解释为( )也。 答案：平常

A、用

B、庸俗

C、高明

D、平常

2

【单选题】“中”是有其参照系的,需要有某种场域作为参照,“中”的三个层面不包括( )。 答案：正中下怀

A、四方之中

B、正中下怀

C、天地之中

D、古今之中

3

【单选题】朱熹把中庸的“中”解释为()。 答案：不偏不倚

A、平常

B、适于

C、不偏不倚

D、中间

4

【判断题】“中和”就是要处理好人和整个复杂的关系,人在复杂关系中得到一种接受和认可谓之“中和”。  答案：正确

什么是中庸？（二）

1

【单选题】以下关于《中庸》的说法错误的是( )。 答案：其文本是对世界定位的理解

A、人在天地间的作用是促成天地的生机

B、其文本是对世界定位的理解

C、有着非常鲜明的中华文化特点的关于时空的意识

D、既要探寻广阔的价值,又要建立牢不可破的价值根基

2

【单选题】以下对“人”相对应的解释正确的是()。 答案：天地之性最贵者也

A、天大地大人亦大

B、参通之者,人也

C、天地之性最贵者也

D、上下通也

3

【多选题】《中庸》的目的是( )。ABC

A、究天人之际,通古今之变

B、同情之理解,理解之同情

C、探寻广阔的价值

D、建立牢不可破的价值根基

4

【判断题】“为天地立心”的内核是人在自然与天地的关系中确定角色与位置,进而把握人之所以为人的本质,在天地的格局中把握人心的根本。 答案：正确

天命之谓性（一）

1

【单选题】以下观点中说法错误的是( )。 答案：礼乐是孔子思想中深邃的地方

A、性与天道是不可理解的、高明的、玄妙的

B、礼乐是孔子思想中深邃的地方

C、礼乐是可以理解的、切身可行的

D、礼乐是孔子思想中平易可行的地方

2

【单选题】( )是人之所以为人的本质属性。 答案：性

A、善

B、孝

C、性

D、信

3

【判断题】天人关系、天命与人的本质关系是先秦儒家积极思考的问题,也是中国文化中的一个根本性的大问题。 答案：正确

天命之谓性（二）

1

【单选题】从义理的角度解读“天”的内涵主要是指( )  答案：道德

A、命运

B、主宰

C、道德

D、自然

2

【单选题】在蒙昧时期,天人关系的内涵是指( )。 答案：天在很大程度上是神格化的,每个人都可通过巫术和祭祀与天感通

A、人文跃动的重要标志—天的义理化

B、人们对天命的质疑越来越激烈

C、看不到天与人之间必然的联系

D、天在很大程度上是神格化的,每个人都可通过巫术和祭祀与天感通

3

【多选题】中国当代著名哲学家冯友兰对“天”的解说包括( )。ABCDE

A、主宰之天

B、命运之天

C、自然之天

D、义理之天

E、物质之天

4

【判断题】春秋战国时期,随着现实政治的变幻莫测,随着个体生命在乱世中的颠沛流离,人们对天命的质疑越来越激烈。 答案：√

天命之谓性（三）

1

【单选题】在礼崩乐坏时期,儒家重建“天人关系”的方式不包括( )。 答案：帮助各国国君争霸称王

A、将“天”彻底的义理化

B、让“天”成为某种普遍而必然的价值象征

C、将“天”与人的本性在读统一

D、帮助各国国君争霸称王

2

【判断题】天人关系是很容易陷入两难的,如果让天人之间的沟通局限在少数统治者手中,就意味着暴政。 答案：正确

率性之谓道

1

【单选题】“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为( )。 答案：遵循

A、率真

B、率领

C、遵循

D、草率

2

【判断题】“天命之谓性”是重新从义理化和普遍化的层面上去统一天人,为道德和价值建立起根本性的依据。 答案：正确

修道之谓教

1

【单选题】以下对“修道之谓教”的“道”释义错误的是( )。 答案：指导

A、道路

B、指导

C、连续

D、连贯

2

【单选题】以下哪位文学家晚号为六一居士?( )  答案：欧阳修

A、柳宗元

B、韩愈

C、苏轼

D、欧阳修

3

【多选题】以下对词的释义正确的是()。ABC

A、“品节斯”中“品”:众庶也

B、“品节斯”中“节”:竹约也

C、“凡肉脩之颁赐,皆掌之”的“脩”:脯也

D、“修道之谓教”的“修”:修理

4

【判断题】“道”既是自然本质,也需要人文修养,是先天的“性”与后天的“修”的统一。答案：正确

道的阐释

1

【单选题】以下关于“不可离”的三个角度,阐述错误的是( )。 答案：人性论:道的依据在于德善

A、心性论:道的依据在于性

B、礼乐论:“不可离”表现为外在的人文形式、具体规范

C、人性论:道的依据在于德善

D、功夫论:修养的“不可离”在于高度的自觉

2

【判断题】“道”是心性论、礼乐论和功夫论的统一。答案：正确

3

【判断题】对于道德不可离是来自内在的依据,来自于对人的本质的认识,而这个认识是基于天人关系的,这是贯穿《中庸》的基本理路。 答案：√

慎独之道

1

【单选题】“容之言裕也,言君子敬慎而不局促,绰绰有裕也”中“慎”释义为( )。 答案：诚也

A、谨慎

B、慎独

C、忧虑

D、诚也

2

【多选题】“慎独”的两个层面包含了( )。CD

A、人性平易可行的地方

B、天道与人性的割裂

C、没有他律的状态下一种高度的自律

D、展现心性不可掩盖的地方

天命与人性

1

【单选题】以下从“性”的角度来讲,说法错误的是( )。 答案：从普遍生物特点来讲,人性与物性有本质不同

A、从“天生万物”来讲,人性与物性有一定相通之处

B、从“义利的天”来讲,它赋予人一种道德内涵

C、从“义利的天”来讲,它赋予人自觉的特点

D、从普遍生物特点来讲,人性与物性有本质不同

2

【单选题】以下关于对“天命”的理解,说法错误的是( )。 答案：天命论有了人性的基础

A、天命论有了人性的基础

B、人性论有了天命的基础

C、天命具有普遍、生命、现实的表现

D、天是有义利有内涵的

3

【判断题】《中庸》实现了“天命”与“人性”相统一。答案：正确

未发与已发（一）

1

【单选题】《说文解字》中将“人生而静,天之性也”的“静”解释为( )。B

A、静默

B、安定

C、审查

D、坚持

2

【多选题】以下是清代文字训诂学家段玉裁的著述的是( )。AC

A、《说文解字注》

B、《小仓山房文集》

C、《毛诗故训传定本》

D、《阅微草堂笔记》

3

【判断题】《说文解字》中将“釆”解释为象兽指爪分别也。答案：对

未发与已发（二）

1

【单选题】季文子是春秋时期( )国的正卿。 答案：秦国

A、齐国

B、燕国

C、秦国

D、赵国

2

【判断题】《中庸》强调“生生”,是万物蓬勃的生发造物之力。答案：对

3

【判断题】性是人的本质,是一种能够自我实现的趋势,让你成为你自己的依据。 答案：√

未发与已发（三）

1

【单选题】( )中描述后稷是踏着上帝脚印生存出来的。 答案：《诗经大雅生民》

A、《诗经大雅抑》

B、《诗经周南汉广》

C、《诗经大雅生民》

D、《诗经周南虫草》

2

【单选题】“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自名篇( )。 答案：《孟子 梁惠王上》

A、《孟子 滕文公下》

B、《孟子 尽心下》

C、《孟子 告子上》

D、《孟子 梁惠王上》

3

【判断题】人的“生生”是使自己成为自己或者是使自己实现为自己的一种自然和必然  答案：正确

中和之道

1

【单选题】朱熹认为致中和的主体是( )。 答案：“大人”

A、“仁君”

B、“道义”

C、“大人”

D、“天命”

2

【单选题】中国最古老的雅乐是由( )演奏。 答案：古琴

A、古筝

B、编钟

C、笙

D、古琴

3

【判断题】正心即去除或调解偏执的情感。 答案：√

中庸之难

1

【单选题】孔子把中庸的第二层违背“无忌惮”称之为( )。 答案：小人

A、知者

B、小人

C、不肖者

D、愚者

2

【单选题】《说文解字》中把“甘”解释为从口含一,其中“一”是指( )。D

A、仁

B、义

C、天

D、道

3

【单选题】晏婴历任齐灵公、庄公、景公三朝,其思想和轶事典故多见于( )。 答案：《晏子春秋》

A、《大学》

B、《说文解字注》

C、《中庸》

D、《晏子春秋》

4

【判断题】“时中”的实质是如何在大自然的节律中把握人文的中和。 答案：正确

中庸的榜样

1

【单选题】迩言中“迩”的意思为( )。 答案：近

A、远

B、近

C、普通

D、常人

2

【单选题】“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善”中“隐”释义为( )。 答案：恻隐之心

A、隐藏

B、伤痛

C、恻隐之心

D、怜悯

3

【判断题】朱熹认为“两端”是指矛盾的双方,而矛盾意味着存在边界。 答案：正确

中庸的坚守

1

【单选题】“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”中“辟”释义为( )。 答案：躲避

A、开辟

B、躲避

C、排除

D、透彻

2

【判断题】“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”意思是人人都说自己聪明,但当他们面临外在的情与欲的诱惑与干扰时,就仿佛被驱赶着背离自己的本性,被驱赶到陷阱之中,却不知道如何躲避。 答案：正确

3

【判断题】从修养的角度老看,《中庸》讲述了“择善而固之”的道理。 答案：正确

中庸之难——颜回

1

【单选题】朱熹认为“均”的意思为( )。 答案：平治

A、平均

B、平等

C、平治

D、均匀

2

【多选题】孔子在“天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也”中描述了( )品质。ABD

A、智慧与能力

B、清高与廉洁

C、高远与豁达

D、无畏与勇猛

3

【判断题】颜回是孔门十哲之一,孔门七十二贤之首,是孔子最喜欢的弟子。 答案：正确

中庸之难——子路

1

【单选题】“匪直也人,秉心塞渊”中“塞”的意思为( )。 答案：充实

A、阻塞

B、堵

C、边界

D、充实

2

【判断题】“南方之强”“北方之强”是指不同地域不同文化形态的对比。 答案：正确

3

【判断题】仲由属于“孔门十哲”之一。 答案：正确

中庸与固执

1

【单选题】张揖将“傃”解释为( )。 答案：经常

A、朝向

B、经常

C、循着

D、情意

2

【单选题】朱熹将“素隐行径”的“隐”释义为( )。 答案：隐僻

A、隐居

B、隐藏

C、隐僻

D、遮蔽

3

【判断题】儒家的“半途而废”是指在无尽的道路上坚持走到生命的尽头还没走完。。 答案：正确

君子之道费而隐（一）

1

【单选题】朱熹将“费而隐”中的“费”解释为( )。 答案：广大

A、用得多

B、佹乱

C、自省

D、广大

2

【多选题】根据朱熹的解释,以下关于“君子之道费而隐”这句话说法正确的是( )。ABCD

A、具有很强的思想表达张力

B、展现出中庸的现实作用的广大

C、说明了中庸之道的根本性依据又是精微难测的状态

D、“隐”释义为体之微也

3

【判断题】朱熹认为“所以然”是一件事物,一个现象得以存在的根本依据,它意味着形而上的诉求。答案：正确

 君子之道费而隐（二）

1【单选题】“夫妇之愚,可以与知焉”中“与”的意思是( )。 答案：了解

A、一起

B、或者

C、了解

D、相关

2【单选题】“语小,天下莫能破焉”中“破”释义为( )。 答案：分破

A、破坏

B、破绽

C、突破

D、分破

3【判断题】“故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉”这句话讲的是至大无外,至小无内的道理。 答案：√

君子之道费而隐（三）

1【单选题】“鸢飞戾天,鱼跃于渊”中“戾”意思为( )。 答案：到达

A、罪过

B、戾气

C、到达

D、乖张

2【判断题】朱熹讲“格物致知”,就是要在万物的存在之中去把握这个鲜活的“理”。这既是一种智慧的观察,同时也是一种修养的灵动。 答案：正确

忠恕之道

1【单选题】“道不远人”的不同层次不包括( )。 答案：立足于他者

A、立足于心性

B、立足于人伦

C、立足于在更广阔的关系世界中,人是一切关系的起点

D、立足于他者

2【单选题】“伐柯伐柯,其则不远”中“柯”意思为( )。 答案：斧柄

A、草木的枝茎

B、木盒

C、斧柄

D、标准

3【判断题】以人为本,以人作为道的枢纽的态度是儒家一贯的传统。 答案：正确

君子言行

1【单选题】王引之的著作( )是一部从经学、小学和校勘学角度研究《周易》《尚书》《诗经》等中国古代经典的著作。 答案：《经义述闻》

A、《说文解字》

B、《经义述闻》

C、《字典考证》

D、《王文简公文集》

2【单选题】朱熹将“君子胡不慥慥尔”中“慥慥”解释为( )。 答案：笃实之貌

A、愚忠厚道

B、粗糙大条

C、守实言行相应之貌

D、笃实之貌

3【判断题】“慥慥者,虽勉不敢缓之意,犹言汲汲耳”中“慥慥”的含义仅指言行一致、笃实诚恳的状态。 答案：错误

性命之道

1【单选题】“君子素其位而行,不愿乎其外”中“位”的意思为( )。 答案：当下的境遇

A、当下的心情

B、对未来的憧憬

C、与他者的关系

D、当下的境遇

2【判断题】“君子素其位而行”中“素”是指一种本质的状态。 答案：正确

3【判断题】儒家思想中认为“天命”是赋予人本质的自然,“命”是影响着、限定着人现实与未来的必然。 答案：正确

射礼之义

1【单选题】郑玄把“费而隐”的“费”解释为( )。 答案：混乱

A、浪费

B、费事

C、混乱

D、对立

2【单选题】( )是伦常秩序的起点。 答案：礼

A、忠

B、以

C、仁

D、礼

3【判断题】朱熹把“费而隐”解释为对立的张力关系,“费”和“隐”意指中庸的两端。 答案：正确

何谓鬼神

1【单选题】朱子用( )来讲解鬼神,它是推动世界运转的伟大力量。 答案：二气

A、传统祭祀

B、五行

C、周易

D、二气

2【单选题】郑玄将“体物而不可遗”中“体”释义为( )。 答案：生

A、身体

B、体会

C、生

D、展现

3【判断题】在字形上,甲骨文中的“申”字由两边的曲折线条和中间的线条组成。 答案：错误