网课知到传统文化与文化传统智慧树答案

第一章单元测试

1:人类社会所创造的所有物质财富和精神财富的总和叫文化，这是狭义的文化概念。（）

A:对

B:错

答案:错

2:西方讲文化，CULTURE，它原来的含义是一种栽培、培养，文化就是一种培养，具体讲就是培养人的。（）

A:对

B:错

答案:对

3:文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器；道在器中，器不离道。（）

A:对

B:错

答案:对

4:抛弃不合理的，传统方不致一足落网而全身受缚；接受合理的，传统始得与现实相安无事。所以马克思说“一切合理的，都应该成为现实的。”（）

A:对

B:错

答案:错

5:科学的现代化，必然会带来人文与社会的进步。（）

A:对

B:错

答案:错

6:人文学科求美，社会学科求善，这与自然科学求真是不完全一致的。（）

A:对

B:错

答案:对

7:中国文人做学问有三个要点，即文学有三要：“不读《春秋》，不能忘世；不敬《老庄》，不能涉世；不参禅，不能出世。”（）

A:对

B:错

答案:错

8:宗法关系渗透到社会生活的各个方面，直接导致专制政体的早熟和长期延续，深刻影响了中国社会发展。（）

A:对

B:错

答案:对

9:文化可分为物质文化、精神文化和。（）

A:制度文化

B:科学文化

C:科技文化

D:政治文化

答案:制度文化

10:“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下”这句话出自：（）

A:《诗经》

B:《庄子》

C:《大学》

D:《易经》

答案:《易经》

第二章单元测试

1:“礼”，源于宗教，而后内化为道德，再外化为法律，具备了宗教、道德和法律三个方面的内容和功能。（）

A:对

B:错

答案:对

2:孔子是周公的追随者，孔子“以仁释礼”，试图通过对自然亲情的体验和提升而唤起并强化人们的道德理性，自觉自愿地遵守“礼”。（）

A:对

B:错

答案:对

3:到了秦代，经过最高统治者的推广，儒学又成为国家意识形态，以至中华文明被人们称为“儒家文明”。（）

A:对

B:错

答案:错

4:通过对历史的反思，周公提出“明德”的执政纲领。为了保证这样一个纲领的实施，周公制礼作乐。（）

A:对

B:错

答案:对

5:西周礼乐制度的建立标志着古代文化从敬鬼神转向重人事。（）

A:对

B:错

答案:对

6:子思提出了“养浩然之气”的概念，致力于培养至大至刚的精神，将追求精神的自我完美作为人生的至上意义。（）

A:对

B:错

答案:错

7:朱熹是理学的集大成者，孔子、孟子以后古代儒家的代表人物，世称朱子。（）

A:对

B:错

答案:对

8:明代的陆九渊是心学集大成者，他主张“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”。（）

A:对

B:错

答案:错

9:儒学又成为国家意识形态，以至中华文明被人们称为“儒家文明”，是到了（），经过最高统治者的推广而得的。

A:秦代

B:汉代

C:唐代

D:明代

答案:汉代

10:（）援霸道入儒，主张礼法双行、王霸杂用，被看做是儒学的“别宗”。

A:荀子

B:孔子

C:孟子

D:墨子

答案:荀子

第三章单元测试

1:孔子，鲁国人。春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。他以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。（）

A:对

B:错

答案:对

2:孟子是世界最著名的文化名人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。（）

A:对

B:错

答案:错

3:孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（）

A:对

B:错

答案:对

4:孔子用“仁”这个概念来概括做人处世的基本原则：爱人。（）

A:对

B:错

答案:对

5:清朝雍正皇帝晋拜孔庙行三跪九叩的大礼，并特书“万世师表”。（）

A:对

B:错

答案:错

6:孔子所谓的“孝”包含三层意思：“敬”、“无违”、“无改于父之道”。（）

A:对

B:错

答案:对

7:儒家所标榜的“三伦五纲”，后来成为古代社会最基本的道德规范。（）

A:对

B:错

答案:错

8:从先秦典籍看，礼属于上层人士的行为规范，一般民众则以刑罚治理，是谓“礼不下庶人，刑不上大夫”。（）

A:对

B:错

答案:对

9:（）是今文经学的大师，长于“春秋学”，建立了“天人感应”说？

A:老子

B:董仲舒

C:墨子

D:孟子

答案:董仲舒

10:（）曾周游列国二十余年，游说他的“王道”和“仁政”，并一度成为齐宣王之客卿。

A:老子

B:庄子

C:墨子

D:孟子

答案:孟子

第四章单元测试

1:周公制礼作乐其实是“还礼于俗”，使先前日益蔽于神而不知人的礼仪重新还原到民俗，还原到人们的日常生活。（）

A:对

B:错

答案:对

2:孔子“以仁入礼”，将“孝悌”之类的亲情作为“礼”的前提、根基。（）

A:对

B:错

答案:对

3:孟子讲“君子忧道不忧贫”，士作为道德理性和价值理念的维护者肩负起拯救苍生、安抚天下的责任。（）

A:对

B:错

答案:错

4:唐朝政府颁行的《唐律》就贯彻着“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的原则。（）

A:对

B:错

答案:对

5:在儒家修身养性与治国平天下不是紧密联系在一起的，“为人”与“为政”也不是统一的。（）

A:对

B:错

答案:错

6:儒学引导了人们以“内在超越”的方式寻求人生的终极性，以非宗教的形式实现“此在世界的超越”。（）

A:对

B:错

答案:对

7:宗法制度的本质是家族制度的政治化，是谓“家国同构”。（）

A:对

B:错

答案:对

8:五四新文化运动举起了“打倒孔家店”的大旗，对儒学进行了全面批判。（）

A:对

B:错

答案:对

9:（）接受了董仲舒的建议，推行“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为国家意识形态。

A:唐太宗

B:汉武帝

C:汉景帝

D:秦始皇

答案:汉武帝

10:刘禹锡写下的《陋室铭》里，“惟吾德馨”“何陋之有”等语都脱胎于。（）

A:《诗经》

B:《庄子》

C:《论语》

D:《易经》

答案:《论语》

第五章单元测试

1:道家思想产生的职业渊源是史官。（）

A:对

B:错

答案:对

2:天人合一的涵义包括人与自然、人与人以及人自身的和谐。（）

A:对

B:错

答案:对

3:道家思想的创始人是战国时期著名的思想家、哲学家庄子。（）

A:对

B:错

答案:错

4:阴阳的相互转化是有条件的。（）

A:对

B:错

答案:对

5:五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。（）

A:对

B:错

答案:对

6:道家推崇的最高哲学是道。（）

A:对

B:错