超星论语精读答案章节测验答案

《论语》精读

《论语》题解及其作者

1

以下 哪个解释与“沦”相对应?()A

A、小波

B、青丝绶也

C、有辐

D、辈也

2

“论”可以理解为有秩序、有条理、有次第。()正确

3

《说文解字》中对于语的解释是“直言曰言,论难曰语”。()：√

历代论语学的典范之作

1

以下哪一位是《论语正义》的作者?B

A、朱熹

B、刘宝楠

C、章太炎

D、何晏

2

以下哪一项不属于《四书章句集注》的三个层次?()D

A、语理的训诂与考据

B、事理的剖析与解读

C、义理的探求与创新

D、历史的还原与审视

3

《论语集解》的作者是何晏。()√

4

“沟通汉宋,网罗清人。为清代《论语》学之集大成者”是对《论语正义》的评价。√

“学”的内容及精神实质

1

以下哪一项不属于春秋时期“学”的三个层次?()C

A、学品德

B、学本领

C、学平等

D、学知识

2

以下对“学而时习之”的解读正确的是?()D

A、学的本质是觉悟

B、习的核心是实践

C、觉悟与实践的关系是“时”

D、以上都是

3

以下哪些选项属于古代的“六艺”?()ABCD

A、礼

B、乐

C、射

D、书

4

六艺中“礼”指的是学习社会中待人接物的行为规范。()正确

5

学的本质是一种精神的觉悟。()：正确

“时”与“习”的核心

1

“时”有两种理解,一种是按时,一种是()。D

A、小时

B、适当

C、不按时

D、适时

2

《论语义疏》的作者是()。C

A、朱熹

B、程颢

C、皇侃

D、董仲舒

3

以下哪些属于《论语义疏》的三时?ABC

A、人身中为时

B、年中为时

C、日中为时

D、傍晚为时

4

“学而时习之”指的是适时地把内心的觉悟落实到外在的实践上,落实到自己的生命中。()√

5

“学”的统一指的是人生觉悟与知识体系的统一。()正确

孔子人生的面相之自我生命的升华

1

以下哪一位是三国时期曹魏著名的经学家?()C

A、郑玄

B、诸葛恪

C、王肃

D、皇侃

2

“便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”出自以下哪一篇文章?()D

A、《五柳先生传》

B、《归去来兮辞》

C、《归园田居》

D、《桃花源记》

3

乐与“说”有所区别。旧注说,悦在内心,而乐则见于外。()正确

孔子人生的面相之教书育人

1

“故孔子不仕,退而修诗书礼乐,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。”出自以下哪本书?()C

A、《孟子》

B、《论语》

C、《史记·孔子世家》

D、《战国策》

2

古代私塾在大门两边,分别为东塾和()。D

A、小房子

B、太学

C、草房

D、西塾

3

《论语章句》中对“朋”的注释是同门曰朋,指的是师门的同学。()正确

4

“适千里者,三月聚粮”表现了古人出行的困难。()√

孔子人生的面相之对政事的态度

1

“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。”出自以下哪本书?()C

A、《战国策》

B、《资治通鉴》

C、《史记·孔子世家》

D、《论语》

2

《说文解字》中对“人”的解释是“天地之性最贵者也”。()正确

3

古人认为,“人”与“民”的区别在于人在天地人中,人最珍贵,强调人的本质价值;而老百姓缺乏教育,处于愚昧无知的状态。()正确

孔颜乐处？

1

《爱莲说》出自以下哪位学者?()D

A、王安石

B、陶渊明

C、屈原

D、周敦颐

2

以下哪些属于解读《论语》的方法?()C

A、文字训诂

B、历史还原

C、五经互证

D、以上都是

3

孔子能够把政治上的不得意忘却,不当回事,完全是依靠通过学和想两方面达到的。()错误

孔子的教育理念（一）

1

“人能弘道,非道弘人”,这句话出自哪里?(  )B

A、《孟子》

B、《论语·卫灵公》

C、《论语·微子》

D、《礼记·曲礼上》

2

孔子开创了私人讲学的风气,他倡导仁、义、礼、智、信。( ) 正确

3

“有教无类”是孔子的教育理念之一。( ) 正确

孔子的教育理念（二）

1

“鲁国三虎将”中,(  )是孔子的父亲。C

A、狄虒弥

B、曹沫

C、叔梁纥

D、秦堇父

2

子曰:( )而耳顺。D

A、三十

B、四十

C、五十

D、六十

3

“有教无类”中的“类”是指阶层。( ) √

孔子的教育理念（三）

1

以下哪位是《国故论衡》的作者?()D

A、冯友兰

B、朱熹

C、张岱年

D、章太炎

2

以下哪位不属于“孔门十哲”?()B

A、颜渊

B、曾子

C、仲弓

D、子贡

3

以下哪些属于古代六艺的范畴?()ABCD

A、礼

B、乐

C、射

D、书

4

“温故而知新,可以为师矣。”出自《论语·为政》。()正确

教育的诚意

1

《论语·雍也》中提到:子见南子,(  )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!C

A、子贡

B、子渊

C、子路

D、子有

2

《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。( )曰:子如不言,则小子何述焉?A

A、子贡

B、子渊

C、子路

D、子有

3

“天行健,君子以自强不息”,这句话出自以下哪部著作?D

A、《大学》

B、《论语》

C、《春秋》

D、《周易》

启发式教学

1

顾炎武是明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与(  )并称为明末清初“三大儒”。AB

A、黄宗羲

B、王夫之

C、马融

D、陆德明

2

朱熹认为:愤者,口欲言而未能之貌。( ) ×

3

子曰:不悱不启,不愤不发。( ) 错误

孔子的教育风格

1

“夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话出自()?C

A、《论语·述而》

B、《论语·为政》

C、《论语·子罕》

D、《论语·雍也》

2

儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。( ) √

3

叶公问孔子于子路,子路曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。( ) 错误

孔门诗教

1

将孔子所说的“思无邪”理解为“归于正”的是东汉经学家( )。D

A、马融

B、郑众

C、贾逵

D、包咸

2

孔子的教育思想中,将( )作为实现生命的超越、修身和道德构建的根本。B

A、正义

B、真实

C、恭敬

D、善良

3

“六艺”主要是指:礼、乐、书、数和( )。AC

A、射

B、琴

C、御

D、画

子贡问学

1

子贡,春秋末年卫国人,被孔子称为()。C

A、玉器

B、利器

C、瑚琏之器

D、残器

2

“如切如磋,如琢如磨。”出自《尔雅·释名》。()错误

3

“弗如也”,“吾与女弗如也”,表现了孔子对学生安慰之情。()正确

子夏问学

1

以下哪一部是中国研究《诗经》的著作,被简称为《毛传》?()D

A、《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》

B、《诗谱》

C、《毛泽东选集》

D、《毛诗故训传》

2

“肉食者鄙,未能远谋。”出自以下哪一篇文章?()C

A、《邯郸学步》

B、《郑人买履》

C、《曹刿论战》

D、《曹冲称象》

3

“礼”的过度导致“制”的不足,这是孔子那个时代的通病。()√

4

“礼必以忠信为质,犹绘事必以粉素为先。”出自朱熹《四书章句集注》。()√

之路之志

1

《研经室集》的作者是?()C

A、段玉载

B、辛弃疾

C、阮元

D、阮籍

2

以下哪个词语表现了子路的性格?()D

A、沉着冷静

B、温恭贤良

C、谨小慎微

D、仗义疏财

3

仲由字子路,鲁国卞人。不是“孔门七十二贤”之一。()错误

4

车马衣裘在春秋时期是古代贵族身份的标志。正确

颜回之志

1

《论语正义》的作者是(  ),他认为“施劳”与“伐善”对文。A

A、刘宝楠

B、方申

C、薛寿

D、罗士琳

2

“早起,施从良人之所之”,这句话出自哪里?( )C

A、《论语·述而》

B、《孟子·尽心上》

C、《孟子·离娄》

D、《论语·颜渊》

3

颜渊曰:愿无伐善,无施劳。朱熹认为其中的“施”是张大之意。√

孔子之志

1

“老者食之以安,朋友与之以信,少者怀之以恩。”出自()?C

A、孔子

B、子路

C、朱熹

D、刘宝楠

2

“颜子不自私己,故无伐善,知同于人,故无施劳,其志可谓大矣,然未免出于有意也。”是()对颜回的评价。D

A、孟子

B、有子

C、曾子

D、程子

3

“夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。()×

4

《弟子规》文本最大的问题是过度看重规范。()√

仁爱的基础：恻隐之心

1

下列人物中,把“爱”解释为“隐”的有(  )。BC

A、朱熹

B、陈奂

C、马瑞辰

D、阮元

2

孟子认为:恻隐之心,仁之端也。( ) √

3

孟子认为:人之所以异于禽兽者几希,庶民存之,君子去之。( ) 错误

仁爱的根本：孝悌之心

1

孟子认为,仁之实,()。A

A、事亲是也

B、从兄是也

C、知斯二者弗去是也

D、节文斯二者弗去是也

2

在《论语·宪问》中,孔子回答其弟子( )所问,曰:勿欺也,而犯之。B

A、子有

B、子路

C、子贡

D、子渊

3

孔子是坚决不赞同犯上的人。错误

仁与诚

1

王肃认为:有斯四者,近于仁。其中,“四者”包括(  )。ABC

A、刚

B、毅

C、木

D、稳

2

以下选项中,确实出于《论语·宪问》篇的是( )。ABCD

A、有德者必有言

B、有言者不必有德

C、仁者必有勇

D、勇者不必有仁

3

孔子认为,巧言令色一定是不仁。( ) 错误

仁道的推致

1

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”出自以下哪一部著作?()D

A、《吕氏春秋》

B、《左传·隐公元年》

C、《论语·学而》

D、《孟子·梁惠王上》

2

《孟子·滕文公上》中提到,孟子道性善,言必称()()。CD

A、炎

B、黄

C、尧

D、舜

3

舜称帝是因为尧的“禅让”。 √

忠恕之道

1

“尽己之谓忠,推己之谓恕。”出自以下哪一本书?()C

A、《左传》

B、《论语正义》

C、《四书章句集注》

D、《论语》

2

食豆子是毕达哥拉斯学派的禁忌之一,毕达哥拉斯一生都没有吃过豆子。()正确

3

曾子是孔子的晚期弟子之一。()√

立

1

下列不属于《左传》中提出的三不朽的是()。D

A、立德

B、立功

C、立言

D、立仁

2

四十不惑是孔子“立”的哪一层面?()C

A、志向自立

B、社会自立

C、思想自立

D、存在自立

3

孔子的“立”表现为以“礼乐”为核心的全面实践。()正确

4

“己欲立而立人,己欲达而达人。”出自《论语·雍也》√

达

1

“行不相遇”是《说文解字》对以下哪个字的注释?()B

A、宽

B、达

C、阔

D、路

2

“达”是要在质直而好义的基础上学会理解别人。()正确

恕

1

“恕”的实质是什么?()C

A、乐善好施

B、己欲立而立人

C、己所不欲勿施于人

D、己欲达而达人

2

实现“恕”道的心理机制是情和()。D

A、德

B、理

C、法

D、礼

3

“己欲立而立人,己欲达而达人”的意思是自己想立身,也让他人能立身;自己想事业通达,也让他人事业通达。()√

4

“礼”指的是对他者存在深切的理解。()正确

絜矩之道

1

“忠”必须要有(“”)的思想来进行互补。B

A、达

B、恕

C、情

D、义

2

我喜欢的东西一定要给别人,这样的恕会给人带来压抑。()√

儒家对仁爱之道的阐释

1

“七十而从心所欲不逾矩”,这句话出自哪里?(  )B

A、《论语·述而》

B、《论语·为政》

C、《论语·子罕》

D、《论语·颜渊》

2

关于人的修养,孔子认为应该兴于礼,立于乐,成于诗。( ) ×

3

人对实践道德的必然性表现为人的道德意志。( ) √

宋明理学对仁道的哲学阐释

1

宋明理学,是两宋至明代的(  )。A

A、儒学

B、道学

C、玄学

D、佛学

2

孟子对“良知”有自己的见解,他认为:良知是( )。ABCD

A、恻隐之心

B、是非之心

C、羞恶之心

D、辞让之心

3

冯友兰认为,良知是一种呈现。( ) ×

仁道的修养（一）

1

在《说文解字》中,“克”被解释为什么意思?()C

A、阻碍

B、克制

C、肩也,有担负的意思。

D、妨害

2

《说文解字》对于“复”的注释是“行故道也”。()√

3

“礼”的异化指的是形式主义,即在繁琐的仪式中丧失其精神内核和情感内核。()正确

仁道的修养（二）

1

“出门如见大宾,使民如承大祭”,是()问仁时孔子的回答?(  )D

A、冉有

B、子路

C、颜回

D、仲弓

2

孔子所说的“能行五者于天下,为仁矣”中的“五者”,其实是( )代代相传的贵族之德。D

A、虞朝

B、夏朝

C、商朝

D、周朝

3

“在邦无怨,在家无怨”中的“家”是指家族,而非家庭。( ) 正确

仁者之境界

1

仁者不忧的实质是()与外在世界不发生矛盾。D

A、内在安宁

B、内在充实

C、内在混乱

D、内省不疚

2

仁者安仁是一种自然的境界。()√

3

知者利仁是一种理性的、自觉的、选择的境界。()正确

孝

1

下列行为中,属于“孝”的行为是()。B

A、顶撞父母

B、晨醒昏定

C、不违背父母的任何要求

D、父母在,必远游

2

在理解儒家的“孝”的时候,我们一般不会从以下哪个方面进行?()C

A、政治层面

B、社会风俗层面

C、神仙信仰层面

D、人伦情感层面

3

将古人的道德看作是日月经天不敢违背,或者将古人道德看作是野蛮道德,都是不准确的。正确

以孝治国

1

《殷周制度论》是()的经典论著,论述了殷周相关制度变革。A

A、王国维

B、章太炎

C、顾炎武

D、郑玄

2

孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。D

A、德

B、仁

C、孝

D、政

3

据《左传·隐公元年》记载,其对颍考叔的评价是不孝。错误

双向伦理观

1

下列属于《左传·隐公三年》中提到的“六顺”的是()。ABCD

A、君义

B、臣行

C、父慈

D、子孝

2

“三年无改于父之道,可谓孝矣”,其中“三年”是指实指三年,因为不能完全不改变父之道。错误

孝以化民

1

将“慎终追远”解释为“丧尽其哀,祭尽其敬”的是()。C

A、曾参

B、郑玄

C、孔安