知到智慧树大学语文答案（深圳职业技术学院）

大学语文（深圳职业技术学院） 绪论单元测试

1:本“大学语文”课程建设的立意或精神是什么？（）

A:以文化人

B:平等逍遥

C:生生之谓易

D:民胞物与

答案:【生生之谓易】

2:“生生之谓易”出自中国古代哪部文学典籍？（）

A:《论语》

B:《易经》

C:《孟子》

D:《中庸》

答案:【《易经》】

3:本“大学语文”课程“序言”里提到的“小伙计”出自哪部著名的现代小说作品？（）

A:《孔乙己》

B:《阿Q正传》

C:《狂人日记》

D:《藤野先生》

答案:【《孔乙己》】

4:本“大学语文”课程在内容设计上共分哪几个版块？（）

A:生存

B:生活

C:生命

D:生机

答案:【生存

生活

生命

生机】

6:小说《孔乙己》中，孔乙己要教给小伙计的“茴”字的四种写法，是完全无用的知识。（）

A:对

B:错

答案:【错】

第一章单元测试

1:“跑龙套”一词最初和哪个职业有关？（）

A:绘画

B:捕鱼

C:跑步

D:戏曲

答案:【戏曲】

2:以下对《元祐党籍碑的刻工故事》一文的表述，不正确的是（）

A:为人处事应以“义”字为首

B:人的品性好坏与社会地位高低没有直接关系

C:只有贵族阶层才可论及德行，底层人物有什么德行可论！

D:刻工虽然处于社会底层，其人格力量足以让官吏汗颜

答案:【只有贵族阶层才可论及德行，底层人物有什么德行可论！】

3:仔细阅读、分析《元祐党籍碑的刻工故事》一文，以下知识点表述错误的一项是（）

A:元祐党籍碑，是蔡京对付司马光等人的，奸党名单中除司马光外，还有苏东坡（苏轼）、黄山谷（黄庭坚）等人。

B:九江碑工李仲宁因刻苏轼（苏内翰）、黄庭坚（黄学士）词翰，遂至饱暖，不忍将他们刻为奸党，此举使得官员们汗颜。

C:树立在各州县的党籍碑，后来在蔡京失败以后，下令毁弃，甚少拓本流传，广西梧州还存有一块翻刻的残碑。

D:有一个名叫安民的刻工，为求荣华富贵，积极刻印司马光等人的名字在党籍碑上，得到奖赏。

答案:【有一个名叫安民的刻工，为求荣华富贵，积极刻印司马光等人的名字在党籍碑上，得到奖赏。】

4:下列关于刻工的说法，表述不正确的一项是（）

A:刻工又称“镌手”、“雕字”、“刊字”、“雕印人”、“刊匠”、“刻匠”、“刻字匠”、“铁笔匠”、“匠人”等，是雕刻书版的工匠手。

B:刻工不同的称谓之中，大都含有“刀”、“木”、“匠”之意，这也从另一个角度反映了在开版雕印的环节之中，刻工所完成的工作。

C:刻工一般又包括有写工、刊工、印工、表褙工等不同的任务。表褙工负责书写原稿后贴于版面；写工即刻版者，也称刻字匠；印工负责印刷的工作；刻工即是装帧书籍的，又叫做装潢匠。有的集写、刻、印等工序由一人完成。也有的是分工各行其职，通力合作。

D:刻工技艺和职业道德的高低直接影响着一部印本书的内容和版本质量。

答案:【刻工一般又包括有写工、刊工、印工、表褙工等不同的任务。表褙工负责书写原稿后贴于版面；写工即刻版者，也称刻字匠；印工负责印刷的工作；刻工即是装帧书籍的，又叫做装潢匠。有的集写、刻、印等工序由一人完成。也有的是分工各行其职，通力合作。】

5:以下关于《跑龙套》一文的表述正确的是（）

A:作者常自称“跑龙套”，除略带自嘲，也还有庄严的一面，因为跑龙套于国于民不可或缺。

B:对大学生而言，应该辩证地看待跑龙套这一角色，而不能鄙视它。

C:在上个世纪50年代，京剧过于重视名角，不像地方戏能够发挥每个演员的长处。

D:京剧就应该保持其雅致的一面，全力发挥名角的作用，跑龙套可有可无。

答案:【作者常自称“跑龙套”，除略带自嘲，也还有庄严的一面，因为跑龙套于国于民不可或缺。

对大学生而言，应该辩证地看待跑龙套这一角色，而不能鄙视它。

在上个世纪50年代，京剧过于重视名角，不像地方戏能够发挥每个演员的长处。】

6:《元祐党籍碑的刻工故事》中，作者提到的典籍有以下哪些（）。

A:《挥麈录》

B:《宣和遗事》

C:《无双谱》

D:《中国版画史图录》

答案:【《挥麈录》

《宣和遗事》

《无双谱》

《中国版画史图录》】

9:叶灵凤《元祐党籍碑的刻工故事》一文中所讲述的刻工故事发生在明清时期。（）

A:对

B:错

答案:【错】

10:《跑龙套》文章一开始，沈从文立场坚定地表明自己对“跑龙套”职业的尊重与高度评价。（）️

A:对

B:错

答案:【对】

第二章单元测试

1:关于薛忆沩《出租车司机》，以下哪项表述是不正确的（）

A:工作与生活不平衡的现状令人忧思

B:人们对家人的漠视，源于没有认识到生命的无常，没有想到去珍惜身边的人

C:作家薛忆沩想通过这篇小说告诉人们：从根本上讲，金钱与物质生活还是最重要的，因为没有这个基础便无法谈论精神。

D:《出租车司机》这篇小说让人们认识到没有什么比生命更重要

答案:【作家薛忆沩想通过这篇小说告诉人们：从根本上讲，金钱与物质生活还是最重要的，因为没有这个基础便无法谈论精神。】

2:薛忆沩《出租车司机》一文中，“他的世界突然失去了最本质的声音，突然变得难以忍受的安静。”关于这句话，以下说法不正确的是（）

A:他突然失去了妻子与女儿，非常悲痛，无法忍受没有妻女的悲痛。

B:由于伤心，他得了耳鸣病，因此不能忍受安静。

C:他平时太粗心，此时才意识到最本质的声音就是妻子与女儿的声音。

D:他应该是一个工作和生活严重失衡的人，对家人关爱不够。

答案:【由于伤心，他得了耳鸣病，因此不能忍受安静。】

3:以下关于汪曾祺《职业》一文，表述不正确的是（）

A:文章末尾，卖糕饼的男孩去外婆家吃饭，瞧见巷子里没人，自己也吆喝了一声“捏着鼻子吹洋号”，这一声吆喝饱含着童心、童趣，出于“小大人”的口中却给人一种五味杂陈的感觉。

B:这篇文章的体裁介于小说与散文之间，写的是解放前昆明街巷多种叫卖的人，重点是写一个过早开始职业生涯的小男孩。

C:买糕饼的小男孩小小年纪便开始体验人生的艰辛，但他乐观、积极、坚忍，令人赞叹！

D:卖糕饼的男孩过早进入了社会，虽然他年龄只有十一二岁，但他已经没有了童心。

答案:【卖糕饼的男孩过早进入了社会，虽然他年龄只有十一二岁，但他已经没有了童心。】

4:汪曾祺《职业》一文，除了卖椒盐饼子西洋糕的小男孩，所涉及到的职业人物还有（）

A:收旧衣烂衫的中年女人

B:卖杨梅与玉麦粑粑的苗族少女

C:卖化风丹的贵州老乡

D:卖虼蚤药的人

答案:【收旧衣烂衫的中年女人

卖杨梅与玉麦粑粑的苗族少女

卖化风丹的贵州老乡

卖虼蚤药的人】

5:以下属于薛忆沩《出租车司机》小说情节的是（）

A:司机最后一天工作时接待了两批乘客

B:第一批乘客是一位伤感的女士

C:第二批乘客是一对恩爱的恋人

D:司机在披萨店里回忆起了女儿

答案:【司机最后一天工作时接待了两批乘客

第一批乘客是一位伤感的女士

司机在披萨店里回忆起了女儿】

6:汪曾祺的《职业》、薛忆沩的《出租车司机》分别涉及到的讨论话题可能是（）

A:职业的苦辛。

B:情感能力与体面工作。

C:一往情深与洒脱旷达。

D:正直的友情。

答案:【职业的苦辛。

情感能力与体面工作。】

7:“工作与生活的平衡”是“体面工作”的重要标准。（）

A:对

B:错

答案:【对】

8:汪曾祺的《职业》以“职业”为题，塑造了一位尚未到工作年龄却已经饱尝人生苦辛的“小大人”。（）

A:对

B:错

答案:【对】

第三章单元测试

1:关于苏洵《管仲论》，以下表述不正确的是（）

A:管仲在历史上多被人称颂，而苏洵在《管仲论》这篇文章中认为，齐国衰亡，管仲是有责任的，他理应推荐有才能的接任，才算尽到为相的责任。

B:五霸莫盛于晋文公与齐桓公，而文公才能不及齐桓公，其大臣不如管仲，而文公死，晋国作盟主百年，而齐国则在桓公亡逝后，很快败落了。这主要源于有没有重要的辅政大臣。

C:文章中提到了一个历史人物——史鰌，他以没有弹劾掉弥子瑕和成功推荐蘧伯玉为遗恨，乃有死后之荐，这很让苏洵称赞。

D:要不是竖刁、易牙、开方这三个小人，齐桓公不会这么快亡逝，齐国也不会这么快衰落。

答案:【要不是竖刁、易牙、开方这三个小人，齐桓公不会这么快亡逝，齐国也不会这么快衰落。】

2:“执经达权”这一章中的《难篇》一则，涉及到一次战争，这次战争是（）

A:巨鹿之战

B:城濮之战

C:赤壁之战

D:牧野之战

答案:【城濮之战】

3:“执经达权”这一章中的《难篇》一则，作者是（）

A:韩非子

B:商鞅

C:荀子

D:苏洵

答案:【韩非子】

4:关于韩非子《难篇》一则，以下表述正确的是（）

A:韩非子考虑问题缜密而思辩，不是简单地扣道德帽子。

B:孔子不如韩非子高明，其很多关于仁义礼智信的表述都是虚假的旧道德。

C:韩非子是法家的代表人物，他考虑问题与儒家学派有许多不同，其罚与赏既考虑到道德教化，又考虑到现实效果。

D:韩非子仔细析理了舅犯和雍季的话，认识到“舅犯有二功而后论，雍季无一焉而先赏”，并认为“仲尼不知善赏”，言之成理、自言其说。

答案:【韩非子考虑问题缜密而思辩，不是简单地扣道德帽子。

韩非子是法家的代表人物，他考虑问题与儒家学派有许多不同，其罚与赏既考虑到道德教化，又考虑到现实效果。

韩非子仔细析理了舅犯和雍季的话，认识到“舅犯有二功而后论，雍季无一焉而先赏”，并认为“仲尼不知善赏”，言之成理、自言其说。】

5:《管仲论》中，管仲死后，被重用的宠臣有（）

A:竖刁

B:雍季

C:易牙

D:开方

答案:【竖刁

易牙

开方】

6:以下属于《难篇》中“或”的看法的是（）

A:仲尼不知善赏也。

B:舅犯前有善言，后有战胜。

C:雍季有二功。

D:雍季之对，不当文公之问。

答案:【仲尼不知善赏也。

舅犯前有善言，后有战胜。

雍季之对，不当文公之问。】

7:《管仲论》是典型的翻案文章。作者在文中批评了被尊为“春秋第一相”的鲍叔牙。（）

A:对

B:错

答案:【错】

8:韩非子思想集法家之大成，其思想核心内容包括“法、术、理、势”四大部分。（）

A:对

B:错

答案:【错】

第四章单元测试

1:黄炎培先生《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》一文最终论及职业教育的几个目的，以下哪一项不属于职业教育的目的？（）

A:为个人谋职、谋利益之准备

B:谋个性之发展，为个人谋生之准备

C:为国家及世界增进生产力之准备

D:为个人服务社会之准备

答案:【为个人谋职、谋利益之准备】

2:黄炎培先生《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》一文，提到了他人生的几个原则，以下不属于这些原则的选项是（）

A:要清清白白、有计划地做人

B:须注意平衡工作与生活之间的关系

C:须从远处看、从近处做

D:应减少个人一切打算，对群谋尽量多做贡献

答案:【须注意平衡工作与生活之间的关系】

3:以下属于黄炎培《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》这篇文章中对教育和职业教育的理解的是（）

A:用启发方式，使人人明了其自身应尽之义务与应享权与利之质量与限度，而努力取求、珍重行驶，教育是也。

B:所谓教育，师者传道授业，学生努力读书是也。

C:所谓职业教育，培养专门技术，使人可养家糊口之教育是也。

D:用启发方式，使人人增益其智能，即知而即行之，并深明其意义，则职业教育是也。

答案:【用启发方式，使人人明了其自身应尽之义务与应享权与利之质量与限度，而努力取求、珍重行驶，教育是也。

用启发方式，使人人增益其智能，即知而即行之，并深明其意义，则职业教育是也。】

4:关于黄炎培《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》，以下表述正确的是（）

A:黄炎培为我国现代职业教育的先驱者，他的人生观以及从事职业教育的理念坚韧、朴实而又有大关怀，读来令人动容。

B:黄炎培先生的文章倡中国职业教育之先河，为当今学子树立了信心与勇气。

C:教育的是本质是使人们明了自身的权力与义务，并珍爱重视、认真行使。

D:从文章看，黄炎培先生看重的是：尊重维护民众的权与利、集中并增厚一切力量献之国家，以完成其对内造成强固有力个体的使命。

答案:【黄炎培为我国现代职业教育的先驱者，他的人生观以及从事职业教育的理念坚韧、朴实而又有大关怀，读来令人动容。

黄炎培先生的文章倡中国职业教育之先河，为当今学子树立了信心与勇气。

教育的是本质是使人们明了自身的权力与义务，并珍爱重视、认真行使。

从文章看，黄炎培先生看重的是：尊重维护民众的权与利、集中并增厚一切力量献之国家，以完成其对内造成强固有力个体的使命。】

5:以下关于徐复观先生《我们在现代化中缺少点了什么——职业道德》的观点，表述正确的是（）

A:衡量一种职业的好坏，关键是待遇，如果待遇相当好，即便自己很不喜欢，体现不了人生价值，也没有关系。

B:不论从事什么职业，既然做了，都要承认这份工作有无限的价值，并以此为人生价值，全神贯注地投入，这样才是正确的职业观念与职业道德。

C:对于一份自己喜欢的工作，如果老板给的待遇高，就好好干，如果给的待遇太低，就消级怠工或者辞职，找一份待遇更高的工作。

D:毕业以后，不论从事本专业还是不从事本专业，不论喜欢还是不喜欢，我都会对得起自己的良心，尽职尽责圆满完成工作任务。

答案:【不论从事什么职业，既然做了，都要承认这份工作有无限的价值，并以此为人生价值，全神贯注地投入，这样才是正确的职业观念与职业道德。

毕业以后，不论从事本专业还是不从事本专业，不论喜欢还是不喜欢，我都会对得起自己的良心，尽职尽责圆满完成工作任务。】

6:徐复观先生认为，所谓职业观念、道德，是在自己职业的本身，于有意无意之中，承认它具备有无限的价值。认为实现职业的价值，即是实现自己人生的价值，因而把自己的生命力，完全贯注于自己职业之中，把职业的进步，当作自己人生的幸福，此之谓职业观念、职业道德。（）

A:对

B:错

答案:【对】

7:黄炎培是中国近现代著名的爱国主义者和教育家，中国现代职业教育的先行者。他创建了中华职业学校,亲订了“劳工神圣”、“双手万能”、“手脑并用”的办学方针和“敬业乐群”的校训。（）

A:对

B:错

答案:【对】

10:下列属于黄炎培先生《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》一文中所列“职业教育目的”（民国六年中华职业教育社成立之年公订）的是（）

A:谋个性之发展；

B:为个人谋生之准备；

C:为个人服务社会之准备；

D:为国家及世界增进生产力之准备。

答案:【谋个性之发展；

为个人谋生之准备；

为个人服务社会之准备；

为国家及世界增进生产力之准备。】

第五章单元测试

1:《蟹会》中，张岱与友人兄弟举行“蟹会”，每人吃蟹（）

A:三只

B:四只

C:六只

D:八只

答案:【六只】

2:关于《范县署中寄舍弟墨第四书》文中字句理解，错误的是（）

A:文中第二节言，“夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有”。这是说，也有不少注重修养、洁身自好的人；经世济民、坚守高尚情怀的人，也有不少。

B:文中第三节黑体字言：“要体貌他，要怜悯他。有所借贷，要周全他。不能偿还，要宽让他”。这是说，对于前来佃地的穷苦人，应以礼相待，要怜悯他，如果他要借贷，要尽量周全他，如果他暂时还不上，要给予宽限。

C:文中第二段有“工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也”。这句话与“士不可以不弘毅，任重而道远”相矛盾，是有失偏颇的。

D:文章末笔黑体字言，“世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶”，意思是：逢盛世则一起遵守王制，风俗浮薄则不与他人同流合污。

答案:【文中第二段有“工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也”。这句话与“士不可以不弘毅，任重而道远”相矛盾，是有失偏颇的。】

3:《蟹会》中，张岱认为，食品不加盐醋而五味全的有（）

A:蚶

B:河蟹

C:龙虾

D:熊掌

答案:【蚶

河蟹】

4:《蟹会》中，张岱与友人兄弟吃蟹搭配的食物有（）

A:肥腊鸭

B:烤鸭

C:羊乳酪

D:牛乳酪

答案:【肥腊鸭

牛乳酪】

5:关于《范县署中寄舍弟墨第四书》，以下评述正确的是（）

A:郑板桥尊重农民，是因为农民自食其力、勤俭持家、真诚无欺，值得赞扬。

B:郑板桥认为读书人居四民之末，主张“读书无用论”，这是他思想的糟粕。

C:郑板桥的思想不适宜当今时代，企业家应最大限度地赚取金钱。

D:郑板桥知足常乐、谦虚平易、善良勤俭，堪称后世典范。

答案:【郑板桥尊重农民，是因为农民自食其力、勤俭持家、真诚无欺，值得赞扬。

郑板桥知足常乐、谦虚平易、善良勤俭，堪称后世典范。】

6:《范县署中寄舍弟墨第四书》中体现了郑板桥仁爱思想的内容有（）

A:天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。

B:我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。

C:新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？

D:要体貌他（指新招佃地人），要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。。

答案:【天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。

新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？

要体貌他（指新招佃地人），要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。。】

7:自古及今，关于美食的各类书籍也所在多有，现代作家里梁实秋的《雅舍谈吃》、汪曾祺的《五味》和《四方食事》、陆文夫的《美食家》等已是“吃货”必读书。（）

A:对

B:错

答案:【对】

8:中国古代的家书、家训因是亲人之间的真情流露，所以常含有切实、丰富的人生体悟。三国时期诸葛亮的《诫子书》、嵇康的《家戒》，唐代颜真卿的《颜氏家训》，晚清曾国藩、梁启超的家书，现代以降傅雷的《傅雷家书》等都值得浏览。（）

A:对

B:错

答案:【错】

第六章单元测试

1:《诗经》根据内容可分为三大部分，以下不属于这三部分的是（）

A:风

B:雅

C:颂

D:赋

答案:【赋】

2:以下关于《霍小玉传》文本细节的陈述，错误的是（）

A:在小玉一病不起之后，李益其年腊月请假入城就亲，潜居长安，李益表弟崔允明将此情况告诉了小玉。

B:有一个身穿黄纻衫的豪士，将李益带到小玉面前，可谓仗义。

C:霍小玉之所以得名，是因为他的父亲是一位姓霍的大将。

D:小玉在临终前见李益最后一面的前一天，做了一个梦，梦见了李益。

答案:【霍小玉之所以得名，是因为他的父亲是一位姓霍的大将。】

3:关于《霍小玉》这篇小说中文句的理解，错误的是（）

A:小玉初见李益，说“见面不如闻名，才子岂能无貌”，这是赞叹李益既帅气又有才气。

B:李益初见小玉说“小娘子爱才，鄙夫重色”，这是说他很欣赏小玉的美貌。

C:中宵之夜，小玉对李益说了一段话，其中有“女萝无托，秋扇见捐”之语，这是用比喻的说法，说明自己害怕没有依靠。

D:小玉临终时讲了一段话，其中“征痛黄泉”是指“造成死亡的痛苦”。

答案:【小玉初见李益，说“见面不如闻名，才子岂能无貌”，这是赞叹李益既帅气又有才气。】

4:关于教材中的“《诗经》三则”，以下理解错误的是（）

A:《诗经》的诗篇中常有重复的语词，有时能够起到一唱三叹的效果。

B:《狡童》中所谓狡童是指狡猾调皮的小男孩。

C:在《野有蔓草》中，“零露瀼瀼”是指下了很大的雨。

D:《风雨》中“喈喈”、“胶胶”都是指鸡鸣声。

答案:【《狡童》中所谓狡童是指狡猾调皮的小男孩。

在《野有蔓草》中，“零露瀼瀼”是指下了很大的雨。】

5:关于《霍小玉传》一文，以下评论错误的是（）

A:李益的想法与做法也无可厚非，现在不少年轻人也不一定与自己的初恋对象走上婚姻殿堂。

B:以今天的眼光来看，霍小玉因一个不是真爱自己的人，而气病在床，又变成冤魂来报复，是很不智慧、很不明达的行为。

C:李益突破阶级的局限性诚然很难，但是也不应该做得如此决绝与无情。

D:《霍小玉传》中，有好几个人物为小玉打抱不平，这都是多管闲事，不仅无益于事，还坏了事。

答案:【李益的想法与做法也无可厚非，现在不少年轻人也不一定与自己的初恋对象走上婚姻殿堂。

《霍小玉传》中，有好几个人物为小玉打抱不平，这都是多管闲事，不仅无益于事，还坏了事。】

6:关于“厘尔女士”这一单元中的文章内容，以下评论正确的是（）

A:《霍小玉传》中，霍小玉的做法也有其不十分理性的一面。

B:《诗经》（三则）中描写的女性情感自然而又真挚。

C:《霍小玉传》中，李益背叛与玩弄感情的做法即便在今天也同样应受到谴责。

D:《诗经》（三则）中所写的女性情感是虚假的、做作的。

答案:【《霍小玉传》中，霍小玉的做法也有其不十分理性的一面。

《诗经》（三则）中描写的女性情感自然而又真挚。

《霍小玉传》中，李益背叛与玩弄感情的做法即便在今天也同样应受到谴责。】

7:三则《诗经》短章，《狡童》青春率真，犹如一少女在嗔怪“那小子很帅，那小子很坏”；《野有蔓草》既优雅蕴藉又多清扬之气，一切都显得那么自然、美好；《风雨》则在激切、焦虑中有内在的贞确和欢喜。（）

A:对

B:错

答案:【对】

8:《霍小玉传》中的李益，曾“拔萃，俟试于天官。”所谓“拔萃”，是唐代科举及第之后，如果想要马上做官，可以参加另一种由吏部主持的考试：试判三条，即撰拟判词，也就是下文所出现的“书判”，叫做“拔萃”。（）

A:对

B:错

答案:【对】

第七章单元测试

1:以下关于文章《容忍与自由》具体内容的表述，不正确的是（）

A:胡适先生引用、并用以痛骂《西游记》和《封神榜》的，是《王制》所说四诛的第四诛。

B:塞维图斯是宗教革新者，他自己获得了宗教的地位以后，把更年轻的，不同意他观点的马丁·路德活活烧死了。

C:《礼记》之《王制》的第二诛，可以用来禁绝艺术创作的自由，也可以用来“杀”许多发明奇技异器的科学家。

D:胡适先生到老都是一个无神论者，不相信有意志的神。

答案:【塞维图斯是宗教革新者，他自己获得了宗教的地位以后，把更年轻的，不同意他观点的马丁·路德活活烧死了。】

2:关于对《容忍与自由》一文的理解，以下说法不正确的是（）

A:忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我们要学会忍让，学会控制情绪。

B:做人真的没有必要去忍，随着自己的性子去言说与做事，何必顾虑太多。你忍让太多，别人反而会认为你好欺负。忍让太多，你就成为了一个受气包、窝囊废。

C:在很多时候，忍是需要的，但是忍要忍得自在，忍得平静，不能表面上忍往了，其实内心充满了仇恨与烦恼。

D:要想做到忍让，最根本的就是要学会反思与忏悔自己，遇到一切不能忍受的事情，就想想我哪里做错了，我有哪些不足之处，而不是责备他人、老觉得心中有无尽的委屈。

答案:【做人真的没有必要去忍，随着自己的性子去言说与做事，何必顾虑太多。你忍让太多，别人反而会认为你好欺负。忍让太多，你就成为了一个受气包、窝囊废。】

3:《〈非相〉节录》一文中，荀子从心境、谋略、技法等方面对谈说、说服之事做了精到的分析，以下选项中哪一个属于从技法方面分析的语句（）

A:远举则病繆，近世则病傭

B:博而能容浅，粹而能容杂

C:分别以喻之，譬称以明之

D:以至高遇至卑，以至治接至乱

答案:【分别以喻之，譬称以明之】

4:以下关于文章《容忍与自由》的具体内容，理解正确的是（）

A:关于白话文学运动，胡适先生认为应与大家一起平心静气地研究，欢迎讨论。

B:关于白话文学运动，陈独秀认为这个事情不需要讨论，“不容他人匡正”。

C:布尔先生是胡适的老师，著有《自由之史》一书。

D:高尔文残酷地将塞维图斯烧死，是不符合他当年倡导的自由学说的。

答案:【关于白话文学运动，胡适先生认为应与大家一起平心静气地研究，欢迎讨论。

关于白话文学运动，陈独秀认为这个事情不需要讨论，“不容他人匡正”。

高尔文残酷地将塞维图斯烧死，是不符合他当年倡导的自由学说的。】

5:为了提出或论证观点，《容忍与自由》中列举了若干事例，以下选项属于文中所列举事例的是（）

A:陈独秀倡导白话运动时，认为“必以吾辈主张为绝对之是，不容他人匡正”。

B:约翰·高尔文因不满罗马旧教而革新，等自己掌握大权以后，却将敢于批评自己的学者塞维图斯迫害至死。

C:胡适的老师——史学大师布尔先生到了老年认识到，自己年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。

D:韩信年轻时受淮阴纨绔子弟欺负，乃至受胯下之辱，他当了大将军以后，这个欺负他的人就在他的部队中任职，但韩信并不报复，反而因承这个人此时的畏惧而重用他。

答案:【陈独秀倡导白话运动时，认为“必以吾辈主张为绝对之是，不容他人匡正”。

约翰·高尔文因不满罗马旧教而革新，等自己掌握大权以后，却将敢于批评自己的学者塞维图斯迫害至死。

胡适的老师——史学大师布尔先生到了老年认识到，自己年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。】

6:关于第七章“修辞立诚”的理解，以下看法不正确的是（）

A:《非相》中的片段，论及游说他人的技巧，游说就是用花言巧语取悦别人。

B:古代臣子游说君主，既要有包容精神，又要有语言技巧。

C:胡适先生认为，他年纪越大，越觉得容忍比自由更加重要。

D:学习了《容忍与自由》之后，我觉得容忍只会让别人更加肆无忌惮，所以我不愿意容忍。

答案:【《非相》中的片段，论及游说他人的技巧，游说就是用花言巧语取悦别人。

学习了《容忍与自由》之后，我觉得容忍只会让别人更加肆无忌惮，所以我不愿意容忍。】

7:荀子,名况，字卿，是战国末期著名思想家，法家代表人物之一。（）

A:对

B:错

答案:【错】

8:“和而不同”是中国文化的优秀传统。（）

A:对

B:错

答案:【对】

第八章单元测试

1:关于王小波《一只特立独行的猪》一文，请选出正确的一项（）

A:这只特立独行的猪很乐意人们对它的设置，因为它不以长肉为目标，可以逍遥自在。

B:在指导员和副指导员带领人们围攻猪时，我很同情猪，内心矛盾，但我不敢对抗领导，在当时的情况下，也不可能挺身而出救一头猪。

C:作者其实很乐意生活对他的设置，在广阔的农村天地，他找到了青春的归宿，实现了改造农村的梦想！

D:作者称这只特立独行的猪为“猪兄”，是因为这猪年纪比他要大不少。

答案:【在指导员和副指导员带领人们围攻猪时，我很同情猪，内心矛盾，但我不敢对抗领导，在当时的情况下，也不可能挺身而出救一头猪。】

2:关于《一只特立独行的猪》的文本理解，以下表述不正确的一项是（）

A:文章第一段提到，动物的生活主题是很单