超星什么是科学尔雅答案 吴国盛

什么是科学尔雅课后答案 超星什么是科学答案

现代中国人对科学的普遍误解

1【单选题】由于对科学的误解,现代中国人在提到科学时,往往想到的是(A)。

A、技术

B、理论

C、自然科学

D、理性思维

2【单选题】中文中,最早将“science”一词译为(D)。

A、数理学

B、自然学

C、理道

D、格致

3【多选题】以功利实用的态度看待科学,容易造成(BC)的观念。

A、不是所有的科学都可以转化成生产力

B、以为科学是从来就有的事情

C、科学自古以来就代表先进的生产力

D、不是所有的民族为了自己的物质生存需要就必须要搞科学

4【判断题】中文的“科学”一词实际上来源于日语对“science”一词的翻译。(√)

5【判断题】对于“科学”的分科特征的过分强调一定程度上导致了中国教育缺乏创造性与整体意识。(√)

来自传统文化的影响

1【单选题】现代中国对科学存在三大误解的原因不包括B)。

A、来自传统文化的影响

B、现代国际环境普遍价值观误导

C、来自西学东渐特殊历史情境的影响

D、science一词翻译方法存在误导

2【单选题】自古以来,中国对于知识所持的态度是(C)。

A、理性

B、理论

C、实用

D、实验

3【判断题】严格来说,我们现代所说的“科学”是中国自古就有的东西。(×)

4【判断题】中国传统文化中长期有科无技,因此容易科、技不分。(×)

来自西学东渐特殊历史情境的影响

1【单选题】西方科学首次传入中国是在(C)。

A、宋朝末年

B、元朝末年

C、明朝末年

D、清朝末年

2【单选题】第一次西学东渐主要得益于(A)大量进入中国。

A、传教士

B、教师

C、外交官

D、商人

3【单选题】中国现阶段对于科学的推崇主要源于(B)西学东渐。

A、第一次

B、第二次

C、第三次

D、第四次

4【判断题】清朝末年中国人对于西方的认知决定中国对西方科学的认知方向主要着眼于技术。(√)

5【判断题】中国对于科学的误解导致中国人普遍认为科学家应该是能够提供强大生产力的。(√)

西方“科学”一词的历史由来和演变

1【单选题】关于西方文化中的“科学”,下列说法有误的是(C)。

A、拉丁语中“科学”与“知识”的范畴基本相同

B、希腊语中“科学”与“知识”的范畴基本相同

C、英语中,“科学”的概念其实来源于数学

D、science一词主要强调的是对自然的研究

2【单选题】19世纪前,一般将科学家称为(D)。

A、数理学家

B、博物学家

C、理论学家

D、自然哲学家

3【多选题】现代汉语的词汇中,源自日语的有(ABCD)。

A、自然

B、哲学

C、法律

D、群众

4【判断题】翻译economics过程中,日本人借用了汉语早已存在的词汇“经济”,但是将其原本的含义扩大化了。(×)

5【判断题】德语中,任何有系统的知识都可以被称为科学(Wissenschaft)。(√)

人文的优先性

1【单选题】将科学作为特殊的数理化的知识体系,可以将科学的起源追溯到(B)。

A、15-16世纪

B、16-17世纪

C、17-18世纪

D、18-19世纪

2【判断题】从科学转化为技术的角度理解,科学的起源可以追溯到13世纪。(×)

3【判断题】人文的视角之所以是一种优先的视角、基本的视角,主要是由于包括科学、技术在内的所有文化都是人类文化现象。(√)

人作为缺失者与有死者

1【单选题】关于人,下列说法错误的是(D)。

A、人是先天的缺失者

B、人没有固定的本质和本能

C、后天教养在人性养成过程中占有绝对的优势

D、与人在本质和本能方面的特征类似的物种在生物界中不多

2【单选题】人类先天的缺失导致人和(C)的联系紧密。

A、数

B、理

C、文

D、法

3【单选题】对于有死者而言,生活应该是(D)。

A、活着

B、有意义

C、活着或者有意义

D、活着并且有意义

4【判断题】人类进化的方向决定人类不得不进行生物学意义上的早产,从而也导致了人类后天的可塑性极强。(√)

5【判断题】人作为有死者,就需要为自己的生提供意义辩护。(√)

传统中国的人文

1【单选题】传统的中国文明属于(D)。

A、迁徙文明

B、海洋文明

C、商贸文明

D、农耕文明

2【单选题】农业革命大约发生于(C)。

A、7000年前

B、10000年前

C、12000年前

D、15000年前

3【多选题】农业革命后社会的特点有(AD)。

A、粮食生产

B、贸易交流

C、工具制造

D、定居生活

4【判断题】中国传统文明中有很强的定居、安居意识。(对)

5【判断题】中国文明的历史上完全不存在海洋文化。(×)

仁爱精神：中华文化作为血缘文化

1【单选题】中国的伦理主要强调的是(C)之间的关系。

A、地域

B、氏族

C、辈分

D、年纪

2【单选题】儒家将基于血缘关系上的爱称为(D)。

A、理

B、礼

C、义

D、仁

3【单选题】传统儒家文化中,“人”之“文”即为(B)。

A、理

B、礼

C、义

D、仁

4【判断题】传统中国文化对迁徙的排斥造成中国人主要生活在陌生人的环境中。(×)

5【判断题】中国传统文化中强调的爱的基本出发点是亲子之爱。(对)

6【判断题】传统儒家认为爱是没有差等的。(×)

自由精神：西方文化作为契约文化

1【单选题】西方文明的两大支柱是指(C)。

A、文艺复兴和启蒙运动

B、古希腊文明和文艺复兴

C、古希腊文明和希伯来文明

D、古希腊文明和古罗马文明

2【单选题】契约社会中,理想的人性是(C)。

A、服从

B、负责

C、自由

D、守信

3【单选题】朝鲜战争中,宣传层面上美国出兵的理由是(C)。

A、维护世界和平

B、保障朝鲜半岛统一

C、保卫自由

D、解决朝鲜生化武器威胁

4【判断题】西方文明的两大支柱文明的早期均属于迁徙文化。(√)

5【判断题】西方文明早期的迁徙文化造就了后世契约文化的产生。(√)

希腊人的自由观念：理性即自由

1【单选题】来源于(C)的自由的概念强调选择的能力。

A、古希腊

B、文艺复兴

C、基督教

D、启蒙运动

2【单选题】身份之所以可以识别,是因为具有(B)。

A、客观性

B、同一性

C、外延性

D、体系性

3【多选题】在西方的观念中,“自己”的概念一般强调的是(ACD)。

A、自身

B、地位

C、确定性

D、内在性

4【判断题】中国人在考虑“我是谁”的问题时更倾向于考虑因外部社会关系而变化的身份。(√)

5【判断题】古希腊人认为,认识自己必须通过内省的方式完成。(×)

追求确定性

1【单选题】古希腊强调的理性知识一般不包括(A)。

A、数理实验

B、形式逻辑

C、演绎数学

D、体系哲学

2【单选题】希腊人认为的自由的知识是(B)。

A、为了其他的目的而存在

B、为了自身的目的而存在

C、同时为了自身的目的和其他的目的而存在

D、不为自身目的而存在,也不为其他目的而存在

3【单选题】传统中国文化中,知识可以分为(D)。

A、逻辑知识和理性知识

B、逻辑知识和理论知识

C、经验知识和理性知识

D、经验知识和理论知识

4【判断题】古希腊人所说的演绎的知识是不确定的知识。(×)

5【判断题】古希腊人认为,自由的知识和确定性的知识是不等同的。(×)

纯粹科学的非实用、非功利性

1【单选题】古希腊人认为,有用的知识应该是(D)学习的。

A、自由民

B、统治者

C、哲学家

D、奴隶

2【多选题】古希腊人所崇尚的知识是(AC)。

A、游戏性的

B、实用的

C、非功利的

D、成体系的

3【判断题】古代世界主流的文化中,只有古希腊人强调真正的知识应该是无用的。(√)

希腊科学的内在演绎特征

1【单选题】演绎科学是从(C)出发的。

A、形式

B、主观

C、概念

D、经验

2【单选题】根据古希腊人的观点,(D)是真正的桌子。

A、第一张桌子

B、现实中的桌子

C、图纸上的桌子

D、理念中的桌子

3【单选题】芝诺悖论主要的观点是(C)。

A、运动是永恒的

B、运动不是永恒的

C、运动是不可能的

D、运动是可能的

4【判断题】希腊人认为人类是从理性世界得到了经验世界。(√)

5【判断题】第欧根尼支持芝诺关于运动的观点。(×)

希腊科学的内在演绎特征

1【单选题】演绎科学是从(C)出发的。

A、形式

B、主观

C、概念

D、经验

2【单选题】根据古希腊人的观点,(D)是真正的桌子。

A、第一张桌子

B、现实中的桌子

C、图纸上的桌子

D、理念中的桌子

3【单选题】芝诺悖论主要的观点是(C)。

A、运动是永恒的

B、运动不是永恒的

C、运动是不可能的

D、运动是可能的

4【判断题】希腊人认为人类是从理性世界得到了经验世界。(√)

5【判断题】第欧根尼支持芝诺关于运动的观点。(×)

何谓数学

1【单选题】希腊科学的特征不包括(D)。

A、非功利

B、非实用

C、演绎的

D、运动的

2【单选题】mathematics一词来自希腊语máthēma,其希腊语原意是(A)。

A、能学能教的东西

B、逻辑严密的东西

C、可以记录的东西

D、用于推演的东西

3【单选题】古希腊人认为,数学可以学习的原因是数学是(C)。

A、简单的

B、思辨的

C、先天的

D、后天的

4【判断题】数学在古希腊传统中属于中阶课程,仅次于哲学。(×)

5【判断题】柏拉图认为,学习仅仅是回忆已知的知识。(√)

希腊算术与中国算术的根本区别

1【单选题】关于古希腊的数学观念,下列说法错误的是(B)。

A、亲和数是指两个数字彼此的全部约数之和(本身除外)与另一方相等

B、古希腊人认为偶数具有正面意义

C、1、4、9、15属于正方形数

D、6属于完全数

2【单选题】古希腊人发现根号二的存在主要是从(C)的计算过程中发现的。

A、梯形面积

B、圆的面积

C、直角三角形边长

D、正方形边长

3【多选题】希腊数学典型的四大学科包括(BCD)。

A、逻辑

B、音乐

C、天文

D、算术

4【判断题】毕达哥拉斯认为“万物即数,数即万物”。(√)

5【判断题】数学在古希腊文化中代表着一种基本的人性教化的学问。(√)

第一次数学危机

1【单选题】古希腊数学中算术的地位受到挑战是因为(C)的发现。

A、虚数

B、循环小数

C、无理数

D、有理数

2【单选题】第一次数学危机之前,古希腊人认为所有的数字都应该是(D)。

A、有对应的亲和数

B、几何数

C、两个数字的公因数

D、两个自然数的比例

3【判断题】第三次数学危机的出现主要是因为微积分的诞生。(×)

4【判断题】第一次数学危机后,几何学代替了算术学在古希腊数学中的地位。(√)

《原本》与几何学精神

1【单选题】关于《几何原本》,下列说法错误的是(B)。

A、欧几里得的著作

B、有效地传承了古希腊早期其他数学家的著作

C、非常系统完整地对希腊人在数学方面的工作做了一次整理

D、由浅入深,以非常适合学习的方式而编排

2【单选题】爱因斯坦认为,近代科学的两个思想来源是(C)。

A、《几何原本》和逻辑思辨

B、《几何原本》和演绎方法

C、《几何原本》和实验精神

D、《几何原本》和理性精神

3【判断题】几何学可以让人领会到不以人们意志为转移的、外在的、客观的逻辑。(×)

4【判断题】根据古希腊人的观点,学习几何学是为了要有基本的人性认同,树立人之为人的基本内在特征。(√)

5【判断题】从启蒙运动开始,几何学被认为是一门工具意义上的理科学科。(×)

几何学在中国的传播

1【单选题】关于《几何原本》被介绍到中国,下列说法错误的是(D)。

A、在第一次西学东渐时期进入中国

B、由徐光启和利玛窦合作翻译

C、明朝翻译的版本未能翻译整部《几何原本》

D、明朝翻译过程中汤若望首次运用了“几何学”一词

2【单选题】中医中对于一些药材错误的认知主要是因为(A)过程中出现的错误。

A、类比推理

B、演绎推理

C、归纳推理

D、溯因推理

3【判断题】中国人诗性的思维方式导致思维的逻辑性不强。(√)

4【判断题】徐光启认为学习《几何原本》有助于培养中国人的逻辑思维能力。(√)

中国天文学的起源：天人相通

1【单选题】希腊数学中,与天文学同属于应用性学科的是(C)。

A、算数

B、几何

C、音乐

D、地理

2【单选题】中国人对天的重视,首先是因为(D)。

A、天文起到指路、照明等实用功能

B、天象变化的神秘性

C、原始宗教的影响

D、天人合一的思想

3【单选题】关于皇家垄断天文学的现象,下列说法正确的是(C)。

A、中国基本上没有出现过

B、垄断造成天文学研究的中断

C、垄断造成天文学计算水平比较低

D、垄断造成天象记录缺失严重

4【判断题】希腊和中国地理位置的差异导致观察到的填空存在巨大差异,也导致二者天文学发展方向的巨大差异。(×)

5【判断题】现代机械装置的出现削弱了观察天象的必要性。(√)

中国天文学的目标：敬授人时

1【单选题】中国天文学的特点不包括(A)。

A、天体运动学

B、天空博物学

C、星象解码学

D、日常伦理学

2【单选题】关于中国古代天文观测,下列说法错误的是(C)。

A、皇帝要及时地掌握上天可能将于他的严重谴责

B、皇帝可以利用天文学达到某种政治目的

C、皇家垄断导致大臣无法利用天象来影响皇帝

D、首先为政治服务,可以称其为政治占星术

3【多选题】中国古代天文学家的职责包括(ABCD)。

A、观天

B、记录天象

C、密切监视太阳运动

D、编制天时指南

4【判断题】中国人对于天的崇敬导致古代百姓认同统治者条件的重要标志就是“顺天应道”。(√)

5【判断题】中国古代天文观测主要是为皇家服务,与百姓日常生活无关。(×)

希腊天文学的起源：拯救现象

1【单选题】古希腊的基本天文资料主要来自于(D)。

A、古印度和阿拉伯

B、古印度和古埃及

C、两河流域和阿拉伯

D、两河流域和古埃及

2【单选题】古希腊人认为,天体应该是按照(C)运动的。

A、匀速简谐运动

B、简谐运动

C、匀速圆周运动

D、圆周运动

3【多选题】按照古希腊人的定义,下列天体中不属于恒星的是(ABCD)。

A、太阳

B、月亮

C、金星

D、火星

4【判断题】埃及地理环境比较稳定,古埃及人没有观测天象进行占卜的需求,所以没有很发达的天文学。(√)

5【判断题】希腊人相信天和地类似,是完美的,永恒不变的。(×)

希腊的天文学是典型的科学

1【单选题】古希腊人认为,彗星其实是发生在(C)的。

A、天空中

B、大气中

C、地面上

D、人的意识中

2【单选题】古希腊天文学研究的主要对象是(B)。

A、恒星

B、行星

C、流星

D、彗星

3【单选题】科学的最终目标其实是寻求(D)。

A、多样性

B、统一性

C、抽象性

D、不变性

4【判断题】希腊天文学并不是单纯的观测天空。(√)

5【判断题】古希腊天文学的研究属于应用球面几何学。(√)

托勒密天文学作为科学理论的典范

1【单选题】古希腊行星天文学的创始者是(D)。

A、柏拉图

B、阿拉托斯

C、阿塔罗斯

D、欧多克斯

2【单选题】古希腊行星天文学最早使用了(A)个同心球来解释行星的运动。

A、2个

B、3个

C、4个

D、5个

3【单选题】托勒密的科学方法论主要是(B)。

A、分解和选择

B、分解和合成

C、归类和选择

D、归类和合成

4【判断题】托勒密关于宇宙的均轮和本轮的理论可以解释星体亮度的变化。(√)

5【判断题】中国的天文学不存在计算行为。(×)

自然的双重含义

1【单选题】关于词汇nature,下列说法有误的是(D)。

A、有自然界、自然物的含义

B、有本性、本质的含义

C、现代的使用和古希腊对应词汇的使用中,偏重的意思不同

D、最早诞生时强调的是实际的物体而非原则原理

2【单选题】下列词语中,最适合用于形容“自然”最原始的含义的是(D)。

A、逻辑的

B、体系的

C、描述的

D、规范的

3【单选题】由自然主义之物衍生出的原则是(D)。

A、事实与价值是统一的

B、事实与价值是相互连通的

C、事实与价值是相互重叠的

D、事实与价值是二分的

4【判断题】密尔认为,自然应该作为伦理学的原则。(×)

5【判断题】科学起源的主要标志就是自然概念侧重点的转化。(×)

自然作为本质：希腊自然概念的原初意义

1【单选题】关于古希腊人的“自然”,下列说法错误的是(B)。

A、自然物应该是按照自身的原则来运作的

B、自然物应该是受别的事物影响而改变的

C、自然物组成的世界即为自然界

D、中国古代天地人互感互通的观念导致不可能产生类似概念

2【单选题】希腊哲学家听过自然的发现,揭示了一个独立的、本质的、道理的世界,即(A)的真正起源。

A、理论世界

B、自然世界

C、哲学世界

D、理性世界

3【多选题】希腊科学起源的标志是(AD)。

A、自然的发现

B、数学的诞生

C、人与自然关系的辩论开始

D、自由辩论风气的形成

4【判断题】老子《道德经》中提到的“自然”与古希腊的“自然”含义不同。(√)

5【判断题】赫拉克利特《论自然》其实论述的是事物的本质和本原。(√)

自然作为自然物之本质

1【单选题】一般来说,所有民族对于事物最早的认识都是一种(C)。

A、人类的凭空猜测

B、人类的主动探索

C、事物的自我浮现

D、事物的刻意回避

2【单选题】自然概念(D)完成的标志即事物有一个本质。

A、最终阶段

B、中间阶段

C、第二阶段

D、第一阶段

3【单选题】(C)的理念论认为只有通过理性所认识的永恒不变的一般事物,才是真实的“绝对存在”。

A、苏格拉底

B、亚里士多德

C、柏拉图

D、泰勒斯

4【判断题】科学、哲学就是研究事物本质的,而在古希腊,事物的本质就是自然的最初含义。(√)

5【判断题】古代中国研究事物更多倾向于研究事物与其他事物的关系,而古希腊更多倾向研究事物的本质。(√)

自然由内在性到外在性

1【单选题】(B)完成了自然发现的第二个步骤。

A、苏格拉底

B、亚里士多德

C、柏拉图

D、泰勒斯

2【单选题】自然概念的经过第一次蜕变后,形成的概念是(A)。

A、本质、本性

B、自身的涌现

C、自然物组成的世界

D、自身制作出来的产物

3【多选题】自然物的特点是(BCD)合一。

A、质料因

B、形式因

C、目的因

D、动力因

4【判断题】自然物的运动发展的圆圈在自身内部,而制作物发展的源泉在外部。(√)

5【判断题】古希腊自然的概念其实已经包含着内在的矛盾,即一方面是内在的、自我的,另一方面又被迫与制作物划分、带有制作的痕迹。(√)

中国古代缺少自然概念

1【单选题】根据亚里士多德的划分,属于第二类学问的是(C)。

A、物理学

B、医学

C、政治学

D、形而上学

2【单选题】(B)认为自然就是外在性本身。

A、密尔

B、黑格尔

C、海德格尔

D、德里达

3【单选题】自然由内在性向外在性转变发生于(B)后。

A、亚里士多德开辟自然物的世界

B、基督教施加影响

C、文艺复兴运动兴起

D、现代科学诞生

4【判断题】古希腊的观念中,物理学是仅次于第一哲学即形而上学的。(×)

5【判断题】新物理学的出现标志着现代科学的诞生。(√)

近代科学与希腊科学的区别是什么

1【单选题】希腊化时代大约开始于公元前(C)。

A、500年

B、400年

C、300年

D、200年

2【单选题】关于希腊化文化,下列说法错误的是(C)。

A、希腊化文化带有很强的希腊科学的基因

B、希腊化文化带有当地东方文化的特征

C、希腊化文化已经不具有古希腊科学无用的特征

D、希腊化文化具有注重实际和实用的特征

3【单选题】希腊化学术在欧洲衰落于(C)崩溃后。

A、马其顿王国

B、托勒密王国

C、罗马帝国

D、阿拉伯帝国

4【判断题】希腊化时期的核心位于马其顿。(×)

5【判断题】欧洲学术复兴主要是从波斯帝国重新引入希腊学术。(√)

基督教与希腊科学的关系

1【单选题】基督教诞生之初,对希腊科学的关系是(D)。

A、中立

B、支持

C、无视

D、敌视

2【单选题】公元12世纪-16世纪,基督教对希腊学术的态度是(B)。

A、中立

B、支持

C、无视

D、敌视

3【单选题】现代认识到的科学与宗教的冲突关系,主要开始于(D)。

A、7世纪

B、13世纪

C、15世纪

D、18世纪

4【判断题】公元500年之前,基督教与希腊科学存在利用关系。(√)

5【判断题】黑暗时代,因为希腊科学在欧洲已经基本丢失,所以基督教与希腊科学二者基本无关。(√)

大学为什么只有在基督教世界才出现

1【单选题】11世纪之后出现的欧洲城市,其基本特点是(C)。

A、人口聚集

B、财富众多

C、能够自治

D、工商业发达

2【单选题】现代的大学最早其实是(C)。

A、图书馆

B、市政府

C、行会

D、教育局

3【多选题】现代西方意义上的城市,实际上是寻求(BC)之外的又一种力量而形成的。

A、人权

B、王权

C、教权

D、法权

4【判断题】现代意义上的大学最早出现在古希腊。(×)

5【判断题】意大利博洛尼亚大学和法国巴黎大学是世界上最早的大学。(√)

大学应欧洲中世纪社会需求而生

1【单选题】中世纪出现之初,一般不会设立(D)。

A、神学院

B、法学院

C、医学院

D、理学院

2【单选题】中世纪欧洲大学首先需要学习的是(D)。

A、数学

B、法学

C、神学

D、艺学

3【多选题】根据中世纪欧洲大学的传统,(ABCD)一般不应该设立本科。

A、法学院

B、管理学院

C、商学院

D、医学院

4【判断题】欧洲大学诞生之处是本质上是一个自治组织。(√)

5【判断题】罗马人认为希腊基本学术可以归结为七门学科,即逻辑、文法、修辞、算数、几何、音乐和天文。(√)

大学的构成与授课方法

1【单选题】中世纪欧洲大学的主要授课方式是(B)。

A、老师讲授

B、讨论

C、师生一对一问答

D、文本分析

2【单选题】中世纪欧洲大学尽力争取(C)待遇。

A、公务员

B、医师

C、教士

D、教徒

3【单选题】基督教世界中大学的特点不包括(D)。

A、大学满足了当时社会发展的需求

B、大学是一个自由讨论学术的场所

C、大学是在教权和王权两权分立的情况下产生的第三种社会力量

D、大学改变了古希腊以来的学习内容

4【判断题】相较于中国的大学,中国的中小学教学方法基本上沿袭的是中国传统的教学方式。(√)

5【判断题】自主组织、自主讨论应该是大学特有的精神。(√)

经院哲学：亚里士多德化的基督教神学

1【单选题】(C)的《神学大全》被认为是一种亚里士多德化了的基督教神学。

A、圣·奥古斯丁

B、迈蒙尼德

C、托马斯·阿奎那

D、利奥一世

2【单选题】经院哲学的基本思想于(C)成为罗马教会的正统理论。

A、12世纪前期

B、13世纪前期

C、14世纪前期

D、15世纪前期

3【单选题】关于世界的起点和终点,下列说法正确的是(D)。

A、亚里士多德认为世界是有始有终的,基督教认为世界是没有开端的

B、亚里士多德认为世界不是有始有终的,基督教认为世界是没有开端的

C、亚里士多德认为世界是有始有终的,基督教认为世界是有开端的

D、亚里士多德认为世界不是有始有终的,基督教认为世界是有开端的

4【判断题】中世纪的结束与文艺复兴运动的兴起推动了经院哲学的诞生。(×)

5【判断题】经院哲学将希腊学术有选择地引进到基督教世界(×)。

唯名论运动

1【单选题】近代科学中实验的、参与的精神主要源自(C)。

A、古希腊

B、经院哲学

C、唯名论运动

D、中世纪大学

2【单选题】以下关于上帝的观点中,不属于唯实论的观点的是(D)。

A、上帝是一个有理性的上帝

B、上帝是一个有条不紊、秩序井然的上帝

C、世界作为上帝的造物构成一个存在之链

D、上帝全能、意志完全自由

3【单选题】14世纪前后,传统教会对于唯名论运动的态度是(D)。

A、中立

B、支持

C、无视

D、反对

4【判断题】唯名论强调任何事物的共相只是一个名称。(√)

5【判断题】唯实论与唯名论争论的实质是维持一个理性的上帝形象还是意志的上帝形象。(√)

中世纪晚期自然哲学

1【单选题】唯名论运动的扩张带来的是(A)。

A、人文主义

B、理性主义

C、实用主义

D、现实主义

2【单选题】13世纪到14世纪,唯名论者在很多大学扮演重要角色,这期间被称为中世纪自然哲学的(C)。

A、萌芽期

B、成长期

C、兴盛期

D、衰落期

3【多选题】中世纪欧洲大学的双重自由指的是(AB)。

A、用亚里士多德的思想质疑基督教神学教义

B、用上帝全能思想来质疑亚里士多德所设定的理性规则

C、用亚里士多德的思想质疑封建王权统治的合法性

D、用王权与教权的并立质疑亚里士多德所设定的理性规则

4【判断题】唯名论者提出的冲力学说试图维护亚里士多德学说的各种界限。(×)

5【判断题】中世纪晚期唯名论为近代科学批判的、理性的精神埋下了伏笔。(√)

人文主义运动的起源

1【单选题】唯名论不仅解放了思想,也重新弘扬了(A)的重要性。

A、经验

B、理论

C、逻辑

D、哲学

2【单选题】休谟难题蕴含的判断是(B)。

A、彻底的感性是没有办法推出必然性的

B、彻底的理性是没有办法推出必然性的

C、彻底的感性是没有办法推出偶然性的

D、彻底的理性是没有办法推出偶然性的

3【单选题】下列观点中,属于唯名论的是(D)。

A、所有事物之间存在必然的联系,并与上帝双向联系

B、所有事物之间存在必然的联系,并与上帝单向联系

C、所有事物之间没有必然的联系,只与上帝双向联系

D、所有事物之间没有必然的联系,只与上帝单向联系

4【判断题】唯名论的出现为近代科学创造了一个不存在于古希腊学术的新维度。(√)

5【判断题】受唯名论的影响,现代科学发现更侧重于理念自身的逻辑,而非观察之上的普遍法则。(×)

自由观念的变迁

1【单选题】相较于古希腊,现代科学是一种求(C)的科学。

A、真

B、理

C、力

D、意

2【单选题】汉语中“真理”一词的主要来源是(D)。

A、道教

B、基督教

C、伊斯兰教

D、佛教

3【单选题】基督教的自由强调人拥有(C)的能力。

A、学习

B、合作

C、选择

D、沟通

4【判断题】自由观念可以分为两类,希腊人的自由可以称为意志自由,基督教的自由可以称为理性自由。(×)

5【判断题】受基督教关于自由的理念影响,基督教正统教会更加强调决定论与宿命论。(×)

人的观念的变迁

1【单选题】关于人在古希腊和基督教中的地位,下列说法正确的是(B)。

A、古希腊时人的地位更高

B、基督教中人的地位更高

C、古希腊和基督教中人的地位一致

D、古希腊与基督教中均不涉及人的地位

2【单选题】古希腊的理念中,科学所追求的真理是属于(A)的事物。

A、神界

B、人类

C、自然界

D、哲学界

3【单选题】(A)提出人是目的,而非任何意义上的工具和手段。

A、康德

B、笛卡尔

C、尼采

D、休谟

4【判断题】中世纪晚期由于唯名论运动的爆发而产生了人文主义。(√)

5【判断题】唯名论运动以后,人在抽象意义上成为了世界的中心。(×)

自然概念的变迁

1【单选题】关于基督教的“自然”,下列说法错误的是(C)。

A、消灭自然中神灵的因素

B、起着祛魅的效果

C